Lịch sử Podcast

Những tay đua xe ngựa Hy Lạp

Những tay đua xe ngựa Hy Lạp


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Thế vận hội Olympic - Tiếng Hy Lạp cổ đại dành cho trẻ em

Mặc dù chúng ta đều biết khá rõ về phiên bản hiện đại của Thế vận hội, nhưng không phải ai cũng hiểu rõ về nguồn gốc của nó.

Những trò chơi này bắt đầu cách đây khoảng 3.000 năm vào năm 776 trước Công nguyên. Sau đó, chúng được giữ trong hơn một nghìn năm cho đến khi chúng bị dừng lại vào năm 393 sau Công nguyên. Cũng giống như ngày nay, những trò chơi cổ xưa này được tổ chức bốn năm một lần.

Các sự kiện Olympic trong thời cổ đại

Không giống như ngày nay, nơi chúng ta có Thế vận hội Mùa đông và Mùa hè, Thế vận hội ở Hy Lạp cổ đại chỉ bao gồm các trò chơi thời tiết mùa hè. Một sự khác biệt lớn nữa là chỉ có nam giới thi đấu.

Thế vận hội ban đầu là một chuyện nhỏ hơn nhiều so với những gì chúng ta ăn mừng ngày hôm nay. Trên thực tế, Thế vận hội Olympic đầu tiên chỉ bao gồm một sự kiện duy nhất.

Sự kiện này được gọi là stadion và là một cuộc chạy đua. Cuộc đua này có chiều dài khoảng 200 mét, bằng chiều dài của sân vận động.

Điều này tiếp tục cho đến Thế vận hội Olympic lần thứ 14 khi sự kiện thứ hai được thêm vào. Đó là một cuộc đua chạy khác, đó là một vòng quanh toàn bộ sân vận động, hoặc khoảng 400 mét.

Nhiều sự kiện đã được thêm vào trong một số Thế vận hội tiếp theo. Chúng chủ yếu bao gồm các cuộc đua chạy có độ dài khác nhau.

Thậm chí sau này, đấu vật, đua xe ngựa, quyền anh và năm môn phối hợp đã được thêm vào danh sách các sự kiện. Năm môn phối hợp kết hợp điểm của năm sự kiện khác nhau.

Những sự kiện này là nhảy xa, ném đĩa, ném lao, đua thuyền và đấu vật.

Mặc dù nhiều sự kiện có tên tương tự với các sự kiện mà chúng ta có ngày nay, nhưng đôi khi chúng có những quy tắc rất khác nhau.

Ví dụ, trong môn nhảy xa, người nhảy được phép sử dụng tạ tay để đẩy cơ thể về phía trước.

Quyền anh và đấu vật cũng rất khác so với các phiên bản hiện đại của chúng tôi. Họ có rất ít quy tắc, khiến chúng trở nên cực kỳ nguy hiểm.

Trong boing, bạn có thể đánh đối thủ của mình khi họ đang xuống. Trận đấu sẽ không dừng lại cho đến khi một võ sĩ bỏ cuộc hoặc chết.

Tất nhiên, nếu bạn đang cố gắng giành chiến thắng, bạn sẽ không muốn giết đối thủ của mình. Nếu ai đó chết trong một trận đấu quyền anh, thì họ sẽ được trao chiến thắng.

Ai đã soạn thảo

Không có nhiều yêu cầu khi chọn ai có thể thi đấu tại Thế vận hội. Về cơ bản, bạn chỉ cần là một người tự do và nói tiếng Hy Lạp. Những người tham gia cũng được yêu cầu khỏa thân khi họ thi đấu.

Không có một quy định cụ thể nào về độ tuổi của những người tham gia, nhưng các đối thủ trẻ tuổi hơn được ưu tiên hơn.

Các vận động viên chỉ được cho là nam giới, mặc dù có một số phụ nữ được phép thi đấu, đặc biệt là trong các cuộc đua xe ngựa.

Tuy nhiên, điều đó không xảy ra thường xuyên. Trên thực tế, ban đầu phụ nữ không được phép tham dự Thế vận hội. Thay vào đó, họ có lễ hội riêng dành cho Hera.

Trước khi trận đấu có thể bắt đầu, các vận động viên phải thề với Zeus rằng họ đã tập luyện tối thiểu mười tháng.

Chiến thắng trong các trò chơi được coi là một vinh dự lớn. Những người chiến thắng được coi là anh hùng.

Họ nhận được những cành ô liu và trở nên nổi tiếng. Sau đó, những người chiến thắng thậm chí còn nhận được rất nhiều tiền từ thị trấn mà họ đại diện.

Thế vận hội Olympic ở Hy Lạp cổ đại luôn được tổ chức ở cùng một địa điểm. Điều này rất khác so với ngày nay, nơi địa điểm được thay đổi 4 năm một lần.

Thế vận hội cổ đại được tổ chức ở Olympia, đó là lý do tại sao họ được đặt tên là Thế vận hội ngay từ đầu.

Lý do mà họ được tổ chức ở đó là vì đó là nơi có đỉnh Olympus. Đỉnh Olympus được cho là quê hương của tất cả các vị thần và nữ thần Hy Lạp.

Các trò chơi ban đầu được thiết kế như một cách để tôn vinh Zeus.

Các vận động viên sẽ lên đỉnh Olympia từ khắp Hy Lạp. Đôi khi họ đến từ các thuộc địa xa xôi của Hy Lạp.

Các trò chơi có quan trọng không?

Người Hy Lạp rất coi trọng Thế vận hội. Mỗi thành phố-tiểu bang sẽ cử nhiều vận động viên tham gia.

Các trò chơi quan trọng đến mức chiến tranh sẽ không thể ngăn cản chúng. Nếu các thành bang khác nhau chiến tranh với nhau, họ sẽ dừng chiến tranh trong suốt thời gian của trò chơi để các vận động viên của họ có thể thi đấu.

Các trò chơi đã rất phổ biến. Vào đỉnh cao của trò chơi, 20.000 đến 40.000 người sẽ tham dự.


Quy tắc và Quy định của Olympian

Thế vận hội Olympic của Hy Lạp cổ đại tuân thủ các quy tắc và quy định nhất định, giống như ngày nay, và mỗi thử thách phải tuân theo các quy tắc nhất định. Những người được chọn để đánh giá các sự kiện đã được thông báo đầy đủ và cập nhật các quy tắc đó với sự đào tạo nghiêm ngặt để đón đầu mọi chu kỳ Olympic. Các trọng tài của Thế vận hội Olympic được gọi là Hellanodikai. Trách nhiệm của họ không chỉ đơn thuần là chọn ra người chiến thắng trong mỗi trò chơi mà còn phải duy trì nền hòa bình vững chắc được tuyên bố trong mỗi thời kỳ. Do đó, vai trò của họ là cả chính trị và tôn giáo.

Vì Elis là khu vực mà Olympia cư trú, các Eleans chịu trách nhiệm chọn ban giám khảo. Điều này đã ngăn chặn sự thiên vị. Mặc dù vị trí thẩm phán ban đầu là do cha truyền con nối, theo thời gian, điều này đã thay đổi việc lựa chọn các thẩm phán từ mỗi gia đình cầm quyền Elean. Điều này đảm bảo sự luân chuyển liên tục của các trọng tài cho mỗi Thế vận hội Olympic và giúp ngăn chặn sự thiên vị đối với các trọng tài lặp lại. Sau một vụ án mà một thẩm phán thắng hai sự kiện và bị buộc tội tham nhũng, Hellanodikai không còn được phép tham gia các sự kiện Olympic.

Hình ảnh một võ sĩ đến từ Olympia đăng quang với vòng hoa ô liu. Vòng hoa ô liu được biết đến với tên gọi kotinos và là giải thưởng chính thức dành cho những người chiến thắng tại Thế vận hội Olympic được tổ chức tại Olympia. Các vòng hoa được làm từ cành của một cây ô liu hoang dã linh thiêng mọc trên đỉnh Olympia. ( shako / CC BY-SA 3.0 )


Người đánh xe của Delphi

& QuotCharioteer of Delphi & quot là một trong những bức tượng Hy Lạp cổ đại được biết đến nhiều nhất và là một trong những ví dụ được bảo tồn tốt nhất về đồ đúc đồng cổ điển. Nó được coi là một ví dụ điển hình về kiểu & quotSevere & quot.

Tác phẩm điêu khắc mô tả người điều khiển cuộc đua xe ngựa tại thời điểm anh ta trình bày xe và ngựa của mình cho khán giả để ghi nhận chiến thắng của anh ta. Bất chấp sự khắc nghiệt của thời điểm này, phong thái của người thanh niên này gói gọn khoảnh khắc vinh quang, và sự công nhận về tầm vóc thể thao và đạo đức vĩnh cửu của anh ta, với sự khiêm tốn dồi dào.

    Người đánh xe của Delphi là một trong những tác phẩm điêu khắc quan trọng nhất của Hy Lạp cổ đại một phần vì nó thể hiện một cách sống động con đường từ các quy ước Cổ xưa đến các lý tưởng Cổ điển. Nó thể hiện sự cân bằng giữa biểu diễn hình học cách điệu và chủ nghĩa hiện thực được lý tưởng hóa, do đó ghi lại khoảnh khắc trong lịch sử khi nền văn minh phương Tây nhảy vọt về phía trước để xác định nền tảng của chính nó đã hỗ trợ nó trong vài thiên niên kỷ tiếp theo. Người đánh xe - mặc dù chiến thắng - đứng với sự khiêm tốn đáng ngưỡng mộ và đối mặt với đám đông để kiểm soát hoàn toàn cảm xúc của mình. Kỷ luật tự giác này là một dấu hiệu của con người văn minh ở Hy Lạp Cổ điển, và là một khái niệm đã thấm nhuần nghệ thuật thời kỳ này. Khả năng kiềm chế cảm xúc của một người, đặc biệt là trong những khoảnh khắc thử thách nhất đã định nghĩa toàn bộ thời kỳ cổ điển của nghệ thuật và tư tưởng Hy Lạp. Tư thế của Người đánh xe rất cân bằng, và chiếc áo chiton dài của anh ta phủ lên cơ thể cường tráng của anh ta với sự chắc chắn về mặt kiến ​​trúc, cho phép chủ nghĩa lý tưởng chảy qua các nếp gấp song song thanh thoát chạy dọc theo chiều dài của phần dưới cơ thể của anh ta trước khi chúng bắt đầu cuộn lại gọn gàng trên thân anh ta. Các nếp gấp hình học của chiton che phủ một cơ thể cơ bắp cân đối và rõ ràng, do đó đạt được sự hài hòa hiếm có giữa chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa hiện thực. Biểu cảm khuôn mặt không phản lại sự hào nhoáng mà chúng ta mong đợi một vận động viên chiến thắng sẽ thể hiện, đặc biệt là ngay sau cuộc đua. Thay vào đó, chàng thanh niên lực lưỡng đứng và nhìn chằm chằm một cách thoải mái tự nhiên cho phép anh ta bay lên trong một cảnh giới giữa không gian trần gian và thần thánh. Lông mi và đôi môi của bức tượng được làm bằng đồng, trong khi dải đầu có hình dạng uốn lượn ấn tượng bằng bạc, và đôi mắt được làm bằng mã não. Những lọn tóc xoăn chi tiết của mái tóc ướt và bộ râu mềm của anh ấy nói về cuộc đua trước đó với những chi tiết tinh tế và thân mật mang lại cho tác phẩm điêu khắc một vẻ sang trọng và chủ nghĩa hiện thực được lý tưởng hóa. Quần áo của Người đánh xe, xystis, là chiton điển hình mà tất cả các tay đua xe ngựa đã mặc trong cuộc đua. Nó kéo dài toàn bộ cơ thể của anh ấy đến tận mắt cá chân, và được buộc cao ở thắt lưng như thông lệ với một chiếc thắt lưng trơn. Hai dây đai bắt chéo cao ở lưng trên và vòng qua vai của anh ấy cũng là điển hình của trang phục của một tay đua xe ngựa, và chúng ngăn cản xystis & quotballooning & quot do không khí bị ép vào bên trong chiton trong suốt cuộc đua. Bàn chân của Người đánh xe đã được mô phỏng theo chủ nghĩa hiện thực học thuật, và không tồn tại như một cơ sở đơn thuần cho bức tượng, cũng không phải là một hình ảnh đại diện đơn giản của giải phẫu con người. Thay vào đó, họ đóng vai trò là người đàm phán tạo ra sự xoay chuyển tinh tế của toàn bộ cơ thể, và truyền sự uyển chuyển và nhẹ nhàng cho khối đồng nặng tự nhiên. Iniohos (người giữ dây cương) như tên Hy Lạp của ông, là một phần của quần thể tượng bao gồm bốn con ngựa của ông và cỗ xe mà ông đứng trên đó. Ngoại trừ cánh tay trái bị mất, bức tượng đồng được bảo quản trong tình trạng đáng chú ý. Hầu hết các chi tiết trên bề mặt đều thể hiện rõ như lớp gỉ màu xanh lá cây hấp dẫn đã bảo vệ đồ đồng trong nhiều thế kỷ khi nó bị chôn vùi dưới lòng đất.

Những gì còn lại của toàn bộ khu phức hợp tượng bên cạnh Người đánh xe là những bộ phận nhỏ của những con ngựa và dây cương như những nhân chứng cho bố cục ba chiều, hùng vĩ đã mất.

Các bộ phận của căn cứ cũng vẫn tồn tại với một dòng chữ cho thấy bức tượng được ủy quyền bởi Polyzalus, bạo chúa của Gela - một thuộc địa của Hy Lạp ở Sicily để tôn vinh Apollo vì đã giúp anh ta chiến thắng trong cuộc đua xe ngựa trong các trò chơi Pythian.

Chiếc Xe ngựa được trưng bày tại bảo tàng Delphi (trái) trong một căn phòng chuyên dụng với ánh sáng tuyệt vời, phù hợp với tầm quan trọng của bức tượng.


CUỘC SỐNG TUYỆT VỜI!

Liên đoàn đua xe ngựa thế giới (WCRF) là một tổ chức mới được thành lập nhằm phục hồi và đổi mới thương hiệu của ngành đua xe khai thác với việc áp dụng công nghệ mới, cơ hội tài trợ mới và mô hình tham gia tài trợ từ cộng đồng mới. Celebrity Farms và World Chariot Racing Federation (www.celebrityfarms.com) Celebrity Farms là một trang trại và trại đua xe nổi tiếng có trụ sở tại New York, do Sam Stathis sở hữu và điều hành.
tìm hiểu thêm.

Môn lịch sử

Đua xe ngựa còn được gọi là "Đua xe Harness" là một trong những môn thể thao Hy Lạp và La Mã cổ đại phổ biến nhất. Thường nguy hiểm cho cả người lái và ngựa, những người thường xuyên bị chấn thương nghiêm trọng và thậm chí tử vong, môn thể thao này tạo ra sự nhiệt tình của khán giả mạnh mẽ tương đương với sự quan tâm ngày nay đối với các môn thể thao mô tô. Một số khía cạnh tổ chức của đua xe ngựa cũng song song với các thực hành hiện tại trong thể thao chuyên nghiệp
tìm hiểu thêm.

Sam Stathis, Người sáng lập Liên đoàn Đua xe Cỗ Thế giới và Chủ sở hữu Trang trại Người nổi tiếng Đua xe ổn định

"Thế hệ tiếp theo của Harness Racing sẽ không chỉ là một môn thể thao dành cho khán giả. Nó sẽ thu hút đám đông với tư cách là người hâm mộ, người tham gia, nhà đầu tư và thậm chí đối với một số người là tay đua. Ngành Harness Racing mới sẽ tốt hơn, mạnh hơn, nhanh hơn, thông minh hơn và sinh lợi, sáng tạo, tương tác và bền vững hơn nhiều. Đưa cuộc cạnh tranh khốc liệt trở lại sân khấu thế giới từng tổ chức các Đấu sĩ và các ngôi sao Olympic. Ngay cả một chàng trai nhỏ cũng có thể lái xe và cạnh tranh với những người giỏi nhất thế giới, và thậm chí đánh bại họ. " Cái nôi thực sự của nền văn minh và cái nôi đúng đắn của cuộc đua khai thác Egyptpto, Trinacria và Hellas. Bạn đã sẵn sàng cho việc này chưa?"

Stathis là một doanh nhân, nhà đầu tư, nhà phát triển, kỹ sư, nhà phát minh, nhà từ thiện và người đam mê đua xe khai thác.


Sức mạnh trong Chiến đấu và Thể thao

Thế vận hội được ghi nhận đầu tiên được tổ chức vào năm 776 trước Công nguyên. tại địa điểm của Olympia ở Western Peloponnese. Họ có thể phát triển từ việc tổ chức các trò chơi tang lễ để tôn vinh các chiến binh đã ngã xuống và các anh hùng địa phương, mặc dù một số huyền thoại đã khiến á thần Hy Lạp Heracles trở thành người sáng lập ra trò chơi. Chúng tiếp tục không bị gián đoạn bốn năm một lần trong gần 1.200 năm. Họ đã bị bãi bỏ vào năm 393 sau Công nguyên bởi Hoàng đế Theodosius, một người theo đạo Cơ đốc coi việc thờ thần Zeus trong suốt các trò chơi là một sự ghê tởm ngoại giáo.

Thực hành chiến tranh trong thế giới cổ đại đã truyền cảm hứng cho nhiều sự kiện Olympic. Ví dụ, một khối lượng binh lính chạy trong trang phục đầy đủ là một cách hiệu quả để gây bất ngờ và khiếp sợ cho quân đội đối phương. (Nhà sử học Hy Lạp Herodotus mô tả quân đội Hy Lạp đang tiến về phía quân Ba Tư trong trận Marathon, một chiến thuật mà những kẻ xâm lược phía đông dường như chưa từng gặp phải trước đây.)

bên trong hoplitodromia, hoặc chạy đua trong trang phục áo giáp, một lĩnh vực gồm 25 vận động viên chạy hai chiều dài của sân vận động dài 210 yard (192 mét) tại Olympia với lựu đạn đồng và mũ bảo hiểm và đeo khiên có thể nặng 30 pound. Những người dự thi trong sự kiện phóng lao mục tiêu đã ném lao vào một tấm chắn được cố định vào cột trong khi phi nước đại trên lưng ngựa, một thực hành quân sự tiêu chuẩn được nhà sử học Xenophon ghi lại.

Các cuộc đua xe ngựa với đội hai và bốn con ngựa là những sự kiện vô cùng nguy hiểm và phổ biến. Cỗ xe chiến được sử dụng ở Hy Lạp ít nhất là từ thời nền văn minh Mycenaean, khoảng 1600 đến 1100 TCN, và cuộc đua xe ngựa bốn con là một trong những sự kiện lâu đời nhất trong các trò chơi, được giới thiệu lần đầu tiên tại Olympia vào năm 680 TCN. Chỉ những người giàu có mới có đủ khả năng chi trả cho việc duy trì ngựa và xe ngựa. Và trong khi chủ sở hữu của những chiếc xe ngựa tuyên bố vinh quang của bất kỳ chiến thắng nào, họ thường thuê những người đánh xe để đối mặt với rủi ro cạnh tranh cho họ. Các vụ va chạm là phổ biến, ngoạn mục và thường gây chết người, với thời điểm nguy hiểm nhất thường đến ở những ngã rẽ hẹp ở mỗi cuối sân vận động.

Một người đánh xe nổi tiếng là Hoàng đế La Mã Nero, người vào năm 67 sau Công nguyên đã thi đấu trong cuộc đua xe ngựa trên đỉnh Olympia. Nó hầu như không phải là một cuộc thi công bằng. Nero bước vào cuộc đua tứ mã với một đội 10 con ngựa. Anh ta bị ném khỏi xe của mình và không thể hoàn thành cuộc đua, nhưng anh ta đã được tuyên bố là nhà vô địch với lý do rằng anh ta sẽ thắng nếu anh ta hoàn thành cuộc đua.

Cái mà người Hy Lạp gọi là các sự kiện “nặng nề” cũng liên quan chặt chẽ đến chiến đấu. Quyền anh, đấu vật và sự kết hợp của cả hai được gọi là pankration tất cả được khen thưởng sức mạnh và chiến thuật tinh ranh. Các võ sĩ đeo găng tay mỏng làm bằng da và chiến đấu trên bãi đất trống, điều này khiến đối thủ không thể dồn ép và kéo dài thời gian hiệp đấu. Nếu một trận đấu kéo dài hàng giờ đồng hồ, các võ sĩ có thể đồng ý trao đổi những đòn bất khả chiến bại - tương đương với cái chết đột ngột của môn sĩ tử.

Trong ít nhất một trường hợp, chính xác là kết quả của cái chết đột ngột. Nhà địa lý học người Hy Lạp Pausanias kể câu chuyện về cuộc chiến giữa Damoxenos và Kreugas kết thúc khi kẻ trước đâm người sau bằng những ngón tay dang rộng, xuyên qua da và xé toạc ruột của hắn.

Đấu vật và đánh đòn cũng có thể rất tàn bạo. Các đô vật đã phải ném đối thủ xuống đất ba lần để giành chiến thắng. Bởi vì không có hạng cân, các đô vật lớn nhất có một lợi thế khác biệt. Trong tất cả mọi thứ nhưng cắn và khoét được cho phép. Một võ sĩ có biệt danh là “Mr. Ngón tay, ”được biết đến với việc bẻ gãy ngón tay của đối thủ khi bắt đầu trận đấu để buộc phải phục tùng ngay lập tức. Một võ sĩ khác sẽ vặn cổ chân của đối thủ khỏi hốc của họ.

Bất chấp tất cả các âm điệu võ thuật của họ, các trò chơi cổ đại ít nhất đã thúc đẩy hòa bình tạm thời giữa các thành phố Hy Lạp thường xuyên xảy ra chiến tranh. Một dòng chữ trên bảng đồng được gọi là Hiệp ước thiêng liêng đảm bảo lối đi an toàn cho các vận động viên đi và đến các trò chơi và cấm các quốc gia tham gia tham gia vào các cuộc chiến trong suốt thời gian diễn ra Thế vận hội. Bởi vì một số vận động viên ở thế kỷ thứ năm và sau khi đi từ những nơi xa xôi như Bắc Phi, Tiểu Á, Tây Tây Ban Nha và Biển Đen, thỏa thuận ngừng bắn này cuối cùng đã được kéo dài đến ba tháng. Những kẻ vi phạm đã nộp phạt một lượng bạc cho Đền thờ thần Zeus trên đỉnh Olympia.

Vị vua của các vị thần Hy Lạp cũng được tôn vinh bằng những lễ hiến tế xa hoa của những con bò và những bức tượng hiến dâng. Đến thế kỷ thứ hai sau Công Nguyên, đống tro tích tụ từ nhiều thế kỷ hy sinh đã cao 23 feet (bảy mét).

Vào ngày khai mạc của trò chơi, các vận động viên đã tuyên thệ trước thần Zeus, "Người giữ lời thề." Các anh em, cha và huấn luyện viên của các vận động viên cũng tuyên thệ, hứa sẽ tuân thủ tất cả các quy tắc và đảm bảo rằng họ đã được đào tạo trong ít nhất 10 tháng.

Nhưng gian lận là một sự cám dỗ không thể cưỡng lại được đối với một số người. Những đô vật không trung thực đã tự xoa mình bằng dầu ô liu để họ có thể trượt khỏi vòng vây của đối thủ. Hối lộ các trọng tài hoặc thậm chí các đối thủ cạnh tranh khác là những phương pháp gian lận được ghi nhận. Những người bị bắt đã bị đánh đòn và phạt tiền một cách công khai, và sự xấu hổ của họ là bất tử trên những bức tượng khắc trên con đường mà các vận động viên đi bộ để vào sân vận động.

Giống như nhiều khía cạnh của các trò chơi cổ xưa, phong tục này không có nguy cơ được phục hồi bởi Ủy ban Olympic Quốc tế.


Motya Charioteer & # 8211 Tác phẩm điêu khắc Hy Lạp cổ đại ở độ tinh xảo nhất

Người đánh xe Motyalà một ví dụ rất hiếm còn sót lại về bức tượng người chiến thắng nguyên bản của Hy Lạp và được cho là tượng trưng cho người chiến thắng trong cuộc đua xe ngựa diễn ra khoảng 2.500 năm trước.

Nó được tìm thấy vào năm 1979 trong cuộc khai quật trên hòn đảo Motya nhỏ bé ở mũi phía tây của Sicily, một thành trì của người Phoenicia trong thời cổ đại và là vùng nổi tiếng về chăn nuôi ngựa.

Đặt trụ sở tại Motya, người Phoenicia đã có thể đột kích một số thành phố của Hy Lạp ở Sicily, cướp phá các bức tượng và đưa chúng về nhà ở Carthage ở Bắc Phi.

Nó được khai quật giữa những gì có vẻ như là những công sự được xây dựng gấp rút, mà người Phoenicia có thể đã nhanh chóng xây dựng khi Dionysios I, người cai trị Syracuse của Hy Lạp, xâm lược để trả đũa.

Ông ta được biết là đã sa thải Motya vào năm 397 trước Công nguyên.

Trong thời cổ đại, việc sử dụng các bức tượng hoặc bất kỳ tác phẩm đá nào khác trong tầm tay để xây dựng rào chắn trong thời gian bị bao vây là điều không bình thường.

Anh ta đã được xác định là một người đánh xe vì chiếc áo dài mà anh ta đang mặc, xystis.

Đó là một bộ quần áo bao phủ toàn bộ cơ thể, và được buộc chặt bằng một chiếc thắt lưng đơn giản. Hai dây đai bắt chéo cao ở phía sau tay đua để ngăn vải & # 8220bị giãn & # 8221 trong suốt cuộc đua.

Thắt lưng rộng mà dây cương sẽ được buộc chặt vào - trên bức tượng được cố định thông qua các chốt ở hai lỗ trên dây đai ở phía trước. Điều này ngăn không cho dây cương bị kéo ra khỏi tay, nhưng cũng nguy hiểm, ngăn người đánh xe không bị ném tự do trong bất kỳ vụ va chạm nào.

Ngày nay tác phẩm điêu khắc tuyệt vời này được người Sicily coi là báu vật quốc gia và được nhiều người cho là một trong những ví dụ điển hình nhất còn sót lại của nghệ thuật điêu khắc cổ điển ở bất kỳ đâu trên thế giới.

Nó giống với người đánh xe Delphian nổi tiếng hơn, không lâu đời hơn.

Các bức tượng Hy Lạp được tạo ra bằng ba chất liệu chính là đồng, đá cẩm thạch và chryselephantine (vàng và ngà trên nền gỗ).

Khi chúng được sản xuất ban đầu, chúng trông rất khác so với trạng thái tự nhiên của đá mà chúng ta thấy ngày nay.

Các nhà điêu khắc của họ đã tìm cách bắt chước những gì họ nhìn thấy trước đó và tô màu da thịt, tóc và quần áo của họ như nó vốn có.

Motya Charioteer được trưng bày tại Bảo tàng Anh & # 8211 Mặt sau

Nhà thơ và nhà văn Hy Lạp cổ đại Homer’s Iliad kể về một cuộc đua xe ngựa, như một phần của trò chơi tang lễ được tổ chức để vinh danh Patroclos, người đồng đội và người anh em yêu quý của Hy Lạp Achilles, trước bức tường thành Troy.

Charioteering có thể được mô tả là tương đương với cuộc đua ô tô Công thức Một ngày nay với chủ sở hữu và nhà tài trợ - cuộc đua hoàn chỉnh với các vòng đua, đường ray an toàn, v.v.

Tác phẩm điêu khắc được cho là đã thể hiện một người đánh xe chiến thắng khi kết thúc một cuộc đua, cơ thể anh ta kiệt sức, nhưng vẫn tự hào và chiến thắng với bộ ngực được đẩy ra và cái đầu dựng thẳng.

Bàn tay anh mò vào da thịt của phần hông nhô ra, kéo mảnh vải mịn của chiếc áo dài thành những nếp gấp vô cùng chân thực.

Tấm vải gần như trong suốt bám vào người anh bằng mồ hôi và công sức của cuộc đua.

Anh ta phải được tạo ra bởi một nghệ nhân rất có năng lực. Các tĩnh mạch trên cánh tay của anh ấy vẫn nổi rõ khi máu chảy qua.

Chiến binh sắp chết từ Khu vực phía Đông của Đền thờ Aphaia trên đảo Aigina của Hy Lạp

Tác phẩm điêu khắc Hy Lạp là tác phẩm nghệ thuật cổ đại đầu tiên, duy nhất thoát khỏi quy ước & # 8216-tri giác & # 8217 đại diện cho đàn ông và động vật, đồng thời khám phá một cách có ý thức cách nghệ thuật có thể bắt chước thiên nhiên hoặc thậm chí cải tiến nó.

Không có ý thức phấn đấu hướng tới chủ nghĩa hiện thực cho đến khi nó được hiểu là một mục tiêu khả thi và mong muốn và điều này bắt đầu xảy ra trong thế kỷ thứ sáu trước Công nguyên.

Các vận động viên chiến thắng trong các trò chơi cổ đại đã trở thành siêu anh hùng, được tổ chức diễu hành tại nhà lớn và các danh hiệu công cộng như bữa ăn miễn phí và vé xem phim trọn đời. Một số thậm chí còn được cho là có khả năng chữa bệnh.

Họ trở thành những người nổi tiếng và có thể kiếm tiền thưởng khi xuất hiện tại các lễ hội. Người chiến thắng ở đây sẽ tìm thấy nhiều điểm chung với các anh hùng thể thao năm 2012 của chúng ta.

Vào đầu thế kỷ thứ năm trước Công nguyên, đền thờ các vị thần của người Hy Lạp đã hoàn thành và những huyền thoại vĩ đại về họ đã có được một hình thức hoàn chỉnh. Đời sống tôn giáo chủ yếu xoay quanh các tôn giáo của ‘Các vị thần trên đỉnh Olympus Zeus, Hera, Poseidon, Athena, Aphrodite, Demeter, Artemis, Apollo, Hestia, Hermes, Ares và Hephaestus, và nơi ở của họ là Đỉnh Olympus ở phía Bắc Hy Lạp.

Các vị thần trên đỉnh Olympian được tôn vinh với các lễ vật dưới nhiều hình thức, từ hiến tế động vật đến các lễ hội lộng lẫy kéo dài hai hoặc ba ngày. Vị thần rượu vang Dionysus nói riêng, người có thể có vẻ ngoài bóng tối, là một phần của khái niệm hoặc tôn giáo nếu bạn thích quan tâm nhiều hơn đến nghi lễ hơn là giáo điều.

Trong hơn 1000 năm, giữa 776 TCN và 395 ACE, công dân từ khắp nơi trên thế giới cổ điển đổ xô đến Olympia bốn năm một lần. Khán giả đến từ những khoảng cách xa như Tây Ban Nha và châu Phi khi việc di chuyển chủ yếu là đi bộ.

Có một bữa tiệc công khai dành cho những người chiến thắng, và các lễ kỷ niệm riêng tư khác nhau, nơi rượu vang chảy và các bài hát, bài thánh ca vui mừng và chiến thắng, chào mừng dịp này. Các vận động viên thi đấu với tư cách cá nhân, mặc dù chiến thắng đã mang lại niềm vinh dự lớn cho thành phố quê nhà.

Phần thưởng chính cho chiến thắng tại Thế vận hội Olympic cổ đại, giống như ngày nay, là sự nổi tiếng và những người nổi tiếng Người chiến thắng được ban cho đặc ân có một bức tượng được làm để dựng lên tại Olympia, thánh địa lâu đời nhất của thần Zeus, nơi đã trở thành một đại sảnh thể thao của danh tiếng'.

Tuy nhiên, không giống như trong các trò chơi hiện đại, nơi bản thân việc tham gia được coi là một cuộc chinh phục, trong thời cổ đại chiến thắng là mục tiêu duy nhất. Về thứ hai hay thứ ba hoàn toàn không xảy ra.

Vì cảm giác mạnh và nguy hiểm, đua xe ngựa cực kỳ phổ biến và đây cũng là môn thể thao Olympic duy nhất mà phụ nữ được phép tham gia, mặc dù chỉ với tư cách là chủ sở hữu của các đội ngựa.

Motya Charioteer thường được trưng bày tại Museo Giuseppe Whitaker, Motya.


Thế vận hội Hy Lạp cổ đại: Ngũ môn phối hợp & # 038 Sự kiện cưỡi ngựa

  • Sự kiện bao gồm 5 giải thưởng
  • Stadion / Wrestling- ngoài cả năm môn phối hợp & amp Olympia
  • Đĩa, Halma (nhảy) và Akon (ném lao)
  • Thí sinh phải thi đấu tốt TẤT CẢ các nội dung thi đấu để có cơ hội đăng quang người chiến thắng
  • Không chắc chắn liệu đĩa có được tiêu chuẩn hóa (làm bằng đồng (2kg) hoặc đôi khi bằng sắt) hay không, các vận động viên có thể đã sử dụng đĩa nặng khi họ tiến vào cuộc thi.
  • Giải thưởng đĩa cực kỳ nặng đã được trao cho một vận động viên chạy năm môn thành công
  • Vị trí bắt đầu ném đĩa: đặt trọng lượng trên chân phải (chân sau), giữ đĩa ngang đầu ở vị trí thẳng đứng, tay trái đỡ trọng lượng của đĩa trong khi tay phải nắm lấy cạnh trên.
  • Không chắc liệu chúng có xoắn / xoắn & amp quay như những người ném đĩa hiện đại hay không (nhiều mô tả về chuyển động xoắn & amp quay)
  • Diskabolos: (người ném đĩa) yêu thích của các nhà điêu khắc
  • Semeion: chốt nhỏ được người ném đĩa sử dụng để đánh dấu độ dài ném của họ cũng được sử dụng bởi người nhảy, người ném lao
  • Halteres (tạ) được sử dụng trong nhảy xa (halma) hình cầu hoặc dài
  • Có thể đơn giản và được chạm khắc bằng tay, hoặc các cặp đặc biệt có thể được làm cho các vận động viên hoặc những người chiến thắng tận tâm hoặc các vị thần. (tuy nhiên, không có gì được tiêu chuẩn hóa)
  • Chạy nhảy được thực hiện từ bater họ đã nhảy vào skamma "Đào lên" (không chứa cát, là một phát minh hiện đại)

  • Lắng nghe một người thổi sáo là một phần thiết yếu của halma
  • Nhảy, là môn khó nhất trong số các sự kiện dựa trên quy tắc và âm nhạc được sử dụng để tạo nhịp điệu
  • Người nhảy hoàn thành một khu vực trong cú nhảy của anh ta và thả dây vào cuối cú nhảy của anh ta.
  • Người nhảy xa nhất giành chiến thắng nhưng dấu chân phải rõ ràng
  • Suy đoán nó là một cú nhảy ba lần, hoàn toàn dựa trên Phayllos of Kroton (người có bước nhảy 16,5 mét)
  • Akon: sự kiện thứ ba và cuối cùng của năm môn phối hợp (dài 2m, đường kính bằng ngón tay cái) làm bằng gỗ và đồng nghiêng khác với ngọn giáo bao gồm một cái đầu rộng bằng sắt.
  • Ankyle: dây da mỏng được quấn quanh trục để tạo thành vòng cho hai ngón tay đầu tiên của bàn tay ném, điều này giúp đẩy akon (quấn quanh akon, không được bọc [rơi hoàn toàn] trong khi bay và hoạt động giống như hiệu ứng rifling)
  • Có kỹ năng tuyệt vời để quấn nó một cách chính xác và nó đóng một phần quan trọng trong việc ném nó "Lắc xuống" - chiếc lao đang quấn bằng ngón chân cái và dùng ngón trỏ / ngón thứ hai để ném
  • Người chơi sáo cũng có mặt tại cuộc phóng lao nhưng các nguồn tin không chắc chắn về mục đích thực sự của họ
  • Cú ném bắt đầu bằng một cú ném lao được nâng lên ngang tầm vai, đưa cánh tay phải về phía trước và phóng lao, sau đó ném lao lên.
  • Người chiến thắng được xác định bằng các điểm đánh dấu địa điểm [DÀI NHẤT trong số năm lần ném được đánh dấu và tính cho mỗi vận động viên]
  • THỨ TỰ CÁC SỰ KIỆN: stadion, disk, halma, akon, nhợt nhạt
  • KHÔNG BIẾT chính xác cách xác định người chiến thắng trong năm môn phối hợp (suy đoán: thắng 3 trong 5 nếu không)
  • Cuộc thi dành cho trẻ em trai bị hạn chế có lẽ để ngăn các em đạt đỉnh quá sớm và thể hiện kém trong các trò chơi dành cho người lớn
  • Hippikos Agon (Cưỡi ngựa) - một thành phần cơ bản của các trò chơi cổ đại
  • Cuộc đua xe bốn ngựa (tethrippon) đã được thêm vào Thế vận hội năm 680
  • Ngựa đắt và bị hạn chế khi nào và ai có thể cạnh tranh trong các cuộc đua ngựa
  • Bao gồm 12 vòng quanh hippodrome (đường đua ngựa). Có thể đi vòng quanh kampter hoặc nyssa
  • KHÔNG có bức tường ngăn cách ở giữa đường đua để va chạm trực diện đã xảy ra giữa các tay đua đi về phía trước hoặc đi từ kampter
  • Cỗ xe là một loại xe hạng nhẹ (làm bằng kim loại hoặc đan lát) Bánh xe có bốn nan hoa với lỗ chính giữa cho trục.
  • Trung tâm của cỗ xe được gắn vào hai con ngựa phía trước bên ngoài những con ngựa được kết nối với nhau một cách lỏng lẻo
  • Người đánh xe là một nô lệ hoặc người lái xe chuyên nghiệp cầm đòn dài bằng dây cương (tay trái và phải) dùng để điều khiển / lái ngựa bằng cách kéo / đẩy
  • Dây cương được buộc chặt vào dây thắt lưng rộng để ngăn người lái mất chúng
  • Kiman, tay đua xe ngựa huyền thoại, giành 3 vương miện Olympic
  • Ngựa thường được đặt tên cho thần thoại / anh hùng Hy Lạp
  • Người chiến thắng sự kiện là chủ sở hữu của những con ngựa, không nhất thiết phải là người điều khiển
  • TUY VẬY, thành phố-tiểu bang tham gia với tư cách là đối thủ cạnh tranh, không phải cá nhân
  • ĐÀN BÀ cũng được phép giành chiến thắng trong cuộc đua ngựa tại Olympia (Kyniska của Sparta là người chiến thắng đầu tiên mặc dù họ không thể có mặt tại các sự kiện Olympia)
  • Cuộc đua ngựa (keles) được bổ sung vào năm 648BC trong Đường lên đỉnh Olympia và kéo dài sáu stadia. Các tay đua thường là những cậu bé nhỏ, có dây cương và roi
  • Ngựa cũng được đặt tên (tức là Pherenikos Người Mang Chiến thắng)
  • Synoris& # 8211 cuộc đua xe ngựa hai ngựa vào năm 408BC. 8 vòng hippodrome (

Các vận động viên Olympic cổ đại thi đấu khỏa thân

Từ & # 8220gymnasium & # 8221 bắt nguồn từ từ gymnos trong tiếng Hy Lạp, có nghĩa là khỏa thân. Trong thời cổ đại, các vận động viên tập luyện trong tình trạng khỏa thân theo nhạc đệm. Họ cũng trình diễn khỏa thân tại Thế vận hội Olympic. Phụ nữ không được phép tham gia hoặc thậm chí tham dự với tư cách là khán giả.

Thế vận hội Olympic đầu tiên được tổ chức vào năm 776BC & # 8211 và sau đó cứ 4 năm một lần cho đến năm 339BC. Cuộc đua Olympic đầu tiên đã được chiến thắng bởi Corubus, một đầu bếp.

Các cuộc đua Olympic

Trong nhiều năm, Thế vận hội chỉ bao gồm một cuộc đua, một cuộc chạy nước rút dài 192 mét (210 thước Anh, chiều dài của sân vận động) được gọi là & # 8220stadion. & # 8221

Một cuộc đua thứ hai dài 400 mét đã được thêm vào 50 năm sau đó. Các cuộc đua năm môn phối hợp, đấu vật, quyền anh, đua xe ngựa đơn và xe ngựa bốn ngựa vẫn được đưa vào sau này.

Ngoài ra còn có một sự kiện đặc biệt trong đó các vận động viên thi đấu với áo giáp hoplite, mũ bảo hiểm, khiên và lựu đạn nặng 20-25 kg (50-60 lbs).

Không có sự kiện đồng đội, cuộc đua tiếp sức hay cuộc đua đường dài Marathon & # 8211 những sự kiện này được giới thiệu trong Thế vận hội hiện đại.

Đi kiếm bạc

Không có huy chương nào được trao trong Thế vận hội cổ đại. Một người chiến thắng nhận được một vòng hoa ô liu để đội trên đầu. Lần thứ hai và thứ ba không nhận được gì.

Khi Thế vận hội được hồi sinh vào năm 1896 tại Athens, Hy Lạp, những người chiến thắng nhận được huy chương bạc thay vì huy chương vàng. Tám năm sau, tại Thế vận hội 1904 ở St. Louis, vàng đã thay thế bạc cho vị trí đầu tiên. Những huy chương vàng ngày nay & # 8217 thực sự là đồng bảng Anh được phủ một lớp vàng mỏng.

Các huy chương Olympic kể từ năm 1928 đều có thiết kế giống nhau ở mặt trước: một nữ thần Hy Lạp, Nhẫn Olympic, đấu trường của Athens cổ đại, một chiếc bình Hy Lạp được gọi là amphora, một cỗ xe ngựa và năm, số hiệu của Olympic, và thành phố đăng cai.

Trò chơi cho tất cả

Tại Thế vận hội Olympic hiện đại đầu tiên có 311 nam nhưng không có nữ đối thủ. Phụ nữ được phép tham gia Thế vận hội tiếp theo ở Paris. Trong Thế vận hội Olympic Atlanta 1996 có 3543 nữ thi đấu.

Vận động viên Olympic lớn tuổi nhất tại Thế vận hội Sydney là một cung thủ 62 tuổi đại diện cho Vanuatu. Nhưng anh ấy còn vài năm nữa để trở thành vận động viên Olympic lớn tuổi nhất từ ​​trước đến nay. Danh hiệu đó thuộc về tay súng người Thụy Điển Oscar Swahn, người đã giành huy chương Olympic thứ sáu tại Thế vận hội Antwerp 1920 ở tuổi 72 tuổi 280 ngày.

Vận động viên thể dục thể thao trẻ nhất từng là vận động viên thể dục dụng cụ người Hy Lạp Dimitrios Loundras, người đã thi đấu tại Thế vận hội Athens 1896. Anh ấy 10 tuổi.

Điểm 10 hoàn hảo đầu tiên trong môn thể dục dụng cụ Olympic đã đạt được tại Thế vận hội Montreal 1976 bởi Nadia Comaneci, người Romania. Cô đã giành được 3 huy chương vàng.

Kỷ lục giành được nhiều huy chương Olympic nhất do vận động viên thể dục dụng cụ Liên Xô Larissa Latynina nắm giữ. Tranh tài ở ba kỳ Thế vận hội, từ năm 1956 đến năm 1964, bà đã giành được 18 huy chương: 9 vàng, 5 bạc và 4 đồng. Do đó, cô cũng đứng đầu danh sách đoạt huy chương vàng, đánh bại các ngôi sao Olympic như vận động viên bơi lội Mỹ Mark Spitz và vận động viên chạy đường dài người Phần Lan Paavo Nurmi.

Thế vận hội Olympic là sự kiện truyền hình đơn lẻ lớn nhất trên thế giới, được phát sóng tại 220 quốc gia với hơn 3,5 tỷ người.

Thế vận hội mùa hè

Thế vận hội hiện đại là đứa con tinh thần của Nam tước Pierre de Coubertin của Pháp. Ông đã tổ chức Thế vận hội Olympic hiện đại đầu tiên tại Athens, Hy Lạp vào năm 1896. Tổng cộng có 245 vận động viên từ 14 quốc gia tranh tài.

1928 Amsterdam, Hà Lan

2016 Rio de Janeiro, Brazil

Thế vận hội không được tổ chức do chiến tranh: 1916, 1940 và 1944

Thế vận hội mùa đông

Người đầu tiên Thế vận hội mùa đông được tổ chức vào năm 1924 tại Chamonix, Pháp. Các địa điểm kể từ:

1928 St Moritz, Thụy Sĩ

1936 Garmisch-Partenkirchen, Đức

1948 St Moritz, Thụy Sĩ

Thế vận hội mùa đông không được tổ chức trong Thế chiến thứ hai 1940 và 1944

Bạn cũng có thể thích -

Bạn có biết không? - fascinating facts and interesting stories about people, places and history, with top lists and trivia facts © 2021


Chariots in Greece

A chariot is a two-wheeled, horse-drawn vehicle. In Latin biga is a two-horse chariot, and quadriga is a four-horse chariot. It was used for battle during the Bronze and Iron Ages, and continued to be used for travel, processions and in games after it had been superseded militarily. Early forms may also have had four wheels, although these are not usually referred to as chariots. The critical invention that allowed the construction of light, horse-drawn chariots for use in battle was the spoked wheel. In these times, most horses could not support the weight of a man in battle the original wild horse was a large pony in size. Chariots were effective in war only on fairly flat, open terrain. As horses were gradually bred to be larger and stronger, chariots gave way to cavalry. The earliest spoke-wheeled chariots date to ca. 2000 BC and their usage peaked around 1300 BC (see Battle of Kadesh). Chariot races continued to be popular in Constantinople until the 6th century.

The Mycenaean Greeks made use of chariots in battle. Administrative records in Linear B script , mainly in Knossos, list chariots (wokha) and their spare parts and equipment, and distinguish between assembled and unassembled chariots. The Linear B ideogram for a chariot (B240, D800DCCC) is an abstract drawing, showing two four-spoked wheels. The chariots fell out of use with the end of the Mycenaean civilization, and even in the Iliad, the heroes use the chariots merely as a means of transport, and dismount before engaging the enemy. Chariots were retained only for races in the public games, or for processions, without undergoing any alteration apparently, their form continuing to correspond with the description of Homer, though it was lighter in build, having to carry only the charioteer.

Greece, Classical Antiquity

Helios (or Helius) in his Chariot with the horses Pyrois, Eos, Aethon and Phlegon, probably image from a 435 BC krater, British Museum, London

The classical Greeks had a (still not very effective) cavalry, and the rocky terrain of the Greek mainland was unsuited for wheeled vehicles. In spite of this, the chariot retained a high status, memories of its era were handed down in epic poetry, and they were used for races at the Olympic and Panathenaic Games.

Chariot races were held in all panhellenic games.

Greek chariots were made to be drawn by two horses attached to a central pole. If two additional horses were added, they were attached on each side of the main pair by a single bar or trace fastened to the front of the chariot, as may be seen on two prize vases in the British Museum from the Panathenaic Games at Athens, Greece, in which the driver is seated with his feet resting on a board hanging down in front close to the legs of his horses. The biga itself consists of a seat resting on the axle, with a rail at each side to protect the driver from the wheels. Greek chariots appear to have lacked any other attachment for the horses, which would have made turning difficult.

The body or basket of the chariot rested directly on the axle connecting the two wheels. There was no suspension, making this an uncomfortable form of transport. At the front and sides of the basket was a semicircular guard about 3 ft (1 m) high, to give some protection from enemy attack. At the back the basket was open, making it easy to mount and dismount. There was no seat, and generally only enough room for the driver and one passenger.


Athena on a Chariot, 4th century BC, Cyprus

The central pole was probably attached to the middle of the axle, though it appears to spring from the front of the basket. At the end of the pole was the yoke, which consisted of two small saddles fitting the necks of the horses, and fastened by broad bands round the chest. Besides this the harness of each horse consisted of a bridle and a pair of reins. The reins were mostly the same as those in use in the 19th century, and were made of leather and ornamented with studs of ivory or metal. The reins were passed through rings attached to the collar bands or yoke, and were long enough to be tied round the waist of the charioteer to allow him to defend himself.

The wheels and basket of the chariot were usually of wood, strengthened in places with bronze or iron. They had from four to eight spokes and tires of bronze or iron. Most other nations of this time had chariots of similar design to the Greeks, the chief differences being the mountings.

"No one shall have my daughter," said the old king, "until he proves that he is worthy to be my son-in-law. If you want her, you must come for her in a chariot drawn by a lion and a wild boar. If you come in any other way, she shall not be your wife." And Pelias laughed, and drove the young man out of his palace. Admetus went away feeling very sad for who had ever heard of harnessing a lion and a wild boar together in a chariot? The bravest man in the world could not do such a thing as that. It was not yet noon when they came to the edge of the woods and saw the sea and the city of Iolcus only a little way off. A golden chariot stood by the roadside as if waiting for them, and the lion and the boar were soon harnessed to it. It was a strange team, and the two beasts tried hard to fight each other but Apollo lashed them with a whip and tamed them until they lost their fierceness and were ready to mind the rein. Then Admetus climbed into the chariot and Apollo stood by his side and held the reins and the whip, and drove into Iolcus. James Baldwin , Old Greek Stories

Hermes and his (flying) Chariot

Nike and Hercules and a Centaur Quadriga (look at the barbaric faces of the Centaurs)

The Iliad describes a chariot race held for Patroclus

Anthony, David W., 1995, Horse, wagon & chariot: Indo-European languages and archaeology, Antiquity Sept/1995
"The Northern Frontier in Pre-Imperial China", Cambridge History of Ancient China (pp. 885-966) ch. 13, Nicolo Di Cosmo

The central pole was probably attached to the middle of the axle, though it appears to spring from the front of the basket. At the end of the pole was the yoke,


Xem video: Đường đua tử thần và những tay đua siêu hạng (Tháng Sáu 2022).


Bình luận:

  1. Malarr

    Very entertaining opinion

  2. Hallam

    Bây giờ mọi thứ đã trở nên rõ ràng, cảm ơn rất nhiều vì sự giúp đỡ trong vấn đề này.

  3. Wiccum

    Giữa chúng tôi, tôi sẽ nhận được khác.

  4. Verge

    Tôi hoàn toàn đồng ý với bạn. There is something in this and I like this idea, I completely agree with you.

  5. Kazigor

    unpowering

  6. Erol

    Tôi không thể tham gia thảo luận ngay bây giờ - không có thời gian rảnh. Nhưng tôi sẽ trở lại - tôi chắc chắn sẽ viết những gì tôi nghĩ về vấn đề này.

  7. Keannen

    Tôi khuyên bạn nên truy cập trang web, nơi có rất nhiều thông tin về chủ đề mà bạn quan tâm. Sẽ không thương hại bạn.



Viết một tin nhắn