Lịch sử Podcast

Lời nguyền của vua Tut có thật không?

Lời nguyền của vua Tut có thật không?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Đầu năm 1923, nhà khảo cổ học người Anh Howard Carter và người bạn tài phiệt George Herbert, Lord Carnarvon, đã làm lễ mở cửa ngôi mộ bị che khuất từ ​​lâu của cậu bé pharaoh Tutankhamen ở Thung lũng các vị vua ở Ai Cập. Hai tháng sau, Carnarvon chết, chết vì nhiễm độc máu từ vết muỗi đốt trên má. Báo chí suy đoán rằng ông là nạn nhân của "lời nguyền xác ướp" hay "lời nguyền của các Pharaoh", được cho là hứa hẹn cái chết cho bất kỳ ai quấy rầy phần còn lại của các vị vua và hoàng hậu được chôn cất trong thung lũng. Tin đồn chỉ gia tăng sau cái chết đột ngột, sớm của một số người khác có liên quan đến việc khai quật lăng mộ của Tut. Nhưng lời nguyền có thật không?

Không phải theo Tạp chí Y khoa Anh, đã thực hiện một nghiên cứu vào năm 2002 về tỷ lệ sống sót của 44 người phương Tây mà Carter đã xác định là đang ở Ai Cập khi ngôi mộ được khám nghiệm. (Lời nguyền được cho là không ảnh hưởng đến người Ai Cập bản địa.) Nghiên cứu so sánh tuổi chết trung bình của 25 người trong số những người có mặt tại một buổi khai mạc hoặc khám nghiệm lăng mộ với những người không có mặt. Nó không tìm thấy mối liên hệ đáng kể nào giữa khả năng tiếp xúc với lời nguyền của xác ướp và khả năng sống sót, cũng như không có dấu hiệu nào cho thấy những người bị phơi nhiễm có nhiều khả năng chết trong vòng 10 năm.

Một số nhà lý thuyết tìm kiếm lời giải thích khoa học nói rằng cái chết của Carnarvon có thể có liên quan đến chất độc bên trong lăng mộ của Tut. Trong khi một số xác ướp cổ đại đã được chứng minh là có chứa các loài nấm mốc tiềm ẩn nguy hiểm và các bức tường lăng mộ có thể đã được bao phủ bởi vi khuẩn tấn công hệ hô hấp, các chuyên gia bác bỏ giả thuyết này. Họ cho rằng Carnarvon đã bị bệnh mãn tính trước khi ông đặt chân đến gần lăng mộ của Tut. Bên cạnh đó, anh ta không chết cho đến vài tháng sau lần tiếp xúc đầu tiên, và chất độc có thể đã giết chết anh ta sớm hơn nhiều.


21 điều kỳ lạ về cuộc đời thực của Pharoah Ai Cập, Vua Tut

Bài báo về lời nguyền của vua Tut. Bảo tàng lịch sử phi tự nhiên.

6. King Tut & rsquos Tomb có thể bị nguyền rủa

Những câu chuyện về những xác ướp giết người sống lại và tiếp tục những vụ giết người hung hãn cũng hấp dẫn và phổ biến như những câu chuyện về xác ướp & lăng mộ rsquo bị nguyền rủa. Sau khi mở cửa lăng mộ Vua Tut & rsquos vào năm 1922, người sáng tạo ra Sherlock Holmes, Sir Arthur Conan Doyle, đã giúp phổ biến ý tưởng rằng một lời nguyền đặt trên bất kỳ ai làm xáo trộn lăng mộ của vị vua cậu bé. Vài tháng sau khi ngôi mộ được mở, nhà tài chính của chuyến thám hiểm, Lord Carnarvon, đã qua đời một cách đột ngột. Các thành viên khác của đội cũng chết một cách bí ẩn, do đó làm cho người ta tin rằng ngôi mộ thực sự đã bị nguyền rủa.

Điều mà Sir Arthur Conan Doyle không thông báo là Lord Carnarvon đã chết vì một căn bệnh do muỗi truyền và tình trạng sức khỏe kém trong hai thập kỷ qua. Các thành viên khác của đoàn thám hiểm nói chung sống lâu hơn trung bình một năm so với tuổi thọ trung bình của tầng lớp xã hội của họ. Doyle là một tay lừa bịp khét tiếng, trước đây đã viết một cuốn sách giải thích lý do tại sao các linh hồn là có thật. Howard Carter đã đưa ra ý tưởng về lời nguyền, có thể là để ngăn mọi người tránh xa ngôi mộ để ông có thể tiếp tục khai quật nó mà không bị xáo trộn. Công chúng đã tán thành câu chuyện, và ý kiến ​​cho rằng tượng đài bị nguyền rủa vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay.


Blog Hành trình. Kết nối thế giới thông qua du lịch.


Những bức tranh lăng mộ từ Thung lũng các vị vua

Tất cả chúng ta đều đã nghe câu chuyện. "Lời nguyền của các Pharaoh" là một niềm tin mạnh mẽ rằng bất cứ ai làm phiền xác ướp hoặc lăng mộ của Pharaoh sẽ bị nguyền rủa. Niềm tin thường được biết đến này nhằm mục đích bảo tồn sự tôn nghiêm của những ngôi mộ này ở Thung lũng các vị vua của Ai Cập, chứ không phải để ngăn chặn những kẻ trộm mộ. Nhưng trong quá khứ & # 160scentury, lời nguyền đã trở thành một lời cảnh báo nghiêm trọng, đặc biệt là trong trường hợp lăng mộ của Vua Tut. Một số người chọn tin rằng lời nguyền vẫn còn sống và khỏe mạnh, trong khi những người khác cảm thấy nó có thể được giải thích một cách đơn giản bằng khoa học đơn giản.

Nhóm của nhà khảo cổ học và Ai Cập học Howard Carter & # 160 đã đặt dưới kính hiển vi sau khi mở lăng mộ của Vua Tutankhamun, & # 160 mọi người tự hỏi liệu lời nguyền có thực sự ảnh hưởng đến những người chứng kiến ​​việc mở lăng mộ vào năm 1922. Dưới đây là & # 160a một số người và vật nuôi liên quan đến "lời nguyền."

Ai: Chú chim hoàng yến cưng của Howard Carter. Nguyên nhân tử vong: Bị rắn hổ mang ăn thịt. & # 160Giải trình:  Con rắn hổ mang là biểu tượng cho Chế độ Quân chủ Ai Cập và người ta tin rằng & # 160Con rắn hổ mang Hoàng gia & # 160 đã được thả trong nhà của Carter như một biểu tượng về cách Nhà vua tấn công kẻ thù của mình. Điều này bắt đầu tin đồn địa phương rằng lời nguyền đã được giải phóng.

Ai: Lord Carnarvon, nhà tài trợ của công trình đào King Tut. Nguyên nhân chết: & # 160Ngộ độc máu. Giải trình:& # 160Carnarvon bị muỗi đốt và vô tình cắt phải vết cắn khi đang cạo râu. Sau đó nó bị nhiễm trùng, và anh ta chết vì nhiễm độc máu. Một số người tin rằng vết muỗi đốt ở cùng vị trí với vết thương trên má của Vua Tut, nhưng vì Lord Carnarvon được chôn cất mà không có khám nghiệm tử thi chính thức nên không ai có thể xác nhận điều này.

Ai:& # 160Sir Bruce Ingham, bạn của Carter. & # 160Phá hủy vật liệu: Ngôi nhà bị thiêu rụi & # 8212twice. Giải trình: Ingham nhận được cái chặn giấy làm bằng bàn tay xác ướp với cổ tay được trang trí bởi một chiếc vòng tay hình con bọ hung, "Đáng nguyền rủa là kẻ đã di chuyển cơ thể tôi. Đối với hắn sẽ đến lửa, nước và dịch bệnh." Không ai có lời giải thích cho điều này ngoài sự hên xui.

Bản thân Carter cũng không tin vào lời nguyền, và trong số 58 người có mặt khi quan tài mở ra, chỉ có 8 người chết trong vòng 12 năm. Carter qua đời ở tuổi 64 vì bệnh ung thư hạch vào năm 1939 và không phải là một trong tám người. Các nhà khoa học lưu ý rằng ngôi mộ có thể chứa đầy một loại nấm chết người đã phát triển qua nhiều thế kỷ và được phát tán khi ngôi mộ được mở. & # 160 Mẫu không khí được lấy từ bên trong một quan tài chưa mở qua một lỗ khoan để kiểm tra chất lượng không khí- và hàm lượng amoniac, formaldehyde và hydrogen sulfide cao  tất cả đều được tìm thấy. Tuy nhiên, tất cả những thứ này sẽ có mùi hương nồng nặc và mọi người sẽ bị mùi hôi đó đẩy lùi.

Cuối cùng, người ta tin rằng không phải những tình huống cụ thể này đã tạo ra tin đồn về lời nguyền, mà là các tờ báo trên thế giới, những người đã tìm thấy & # 160họ đã bán được nhiều bài báo nói rằng & # 160 rằng một lời nguyền khủng khiếp & # 160 đã được tung ra & # 160 khoảnh khắc & # 160King & Ngôi mộ của # 160Tut đã & # 160 được mở ra. & # 160

Bạn có tin vào Lời nguyền của Pharaoh trên lăng mộ của Vua Tut?

Bạn muốn tìm hiểu thêm về khu vực? Kiểm tra & # 160Antiquities of Jordan & # 160tour của chúng tôi!


Việc phát hiện ra lăng mộ của Vua Tut & # 8217

Năm 1922, Lord Carnavon, một doanh nhân giàu có người Anh, bị Ai Cập mê hoặc, đã bỏ quỹ để thực hiện các cuộc khai quật ở Thung lũng các vị vua.

Nó yêu cầu nhà Ai Cập học nổi tiếng Howard Carter, người xác nhận rằng những ngôi mộ bất khả xâm phạm vẫn chưa được khám phá.

Howard Carter bắt tay vào làm, nhưng có vẻ như chuyến thám hiểm của anh chắc chắn sẽ thất bại, vì sau hai năm khai quật, anh vẫn chưa tìm thấy gì.

Sau đó, vào cuối năm 1922, một công nhân tình cờ phát hiện ra một loạt bậc thang ngay dưới lối vào lăng mộ Ramses V.

Howard Carter đau khổ, nhưng anh ta phải dọn một số lượng lớn đống đổ nát để đến được một cánh cửa bị bịt kín. Đó là lăng mộ của Tutankhamun, một vị vua hầu như không được biết đến vào thời điểm đó.

Howard Carter cảnh báo Lord Carnavon, người mặc dù sức khỏe yếu ớt, vẫn quyết định thực hiện chuyến đi để tham dự lễ khai mạc nơi chôn cất.

Nó bao trùm một bầu không khí căng thẳng, sau những cáo buộc của một số công nhân nói rằng họ đọc một câu trên cửa trước: & # 8221death sẽ chạm vào đôi cánh của nó, kẻ đã làm phiền Pharaoh & # 8221.

Có chút mê tín, Howard Carter lần đầu tiên chọc thủng một lỗ trên cửa, để không khí có thể xâm nhập và thanh lọc một chút nơi này đã đóng cửa trong nhiều năm.

Anh ta sẽ mất gần hai tháng làm việc trước khi đến được căn phòng của quan tài và phòng chứa kho báu của Vua Tut & # 8217s. Nhưng thật là một kho báu!

Howard Carter sẽ mất gần 4 năm để ghi lại mọi thứ một cách cực kỳ tỉ mỉ và vận chuyển toàn bộ số hàng hóa đến Bảo tàng Cairo.


Sự ra đời của lời nguyền

Nhà Ai Cập học quá cố Dominic Montserrat đã tiến hành một cuộc tìm kiếm toàn diện và kết luận rằng khái niệm này bắt đầu từ một cuộc "thoát y" kỳ lạ ở London thế kỷ 19.

"Công việc của tôi cho thấy khá rõ ràng rằng khái niệm lời nguyền của xác ướp có trước sự phát hiện ra Tutankhamen của Carnarvon và cái chết của anh ta sau một trăm năm," Montserrat nói với Độc lập (Anh) trong một cuộc phỏng vấn vài năm trước khi ông qua đời.

LIÊN QUAN: Ai Cập cổ đại 101

Montserrat tin rằng một chương trình sân khấu sống động trong đó xác ướp Ai Cập thực sự không được bao bọc đã truyền cảm hứng cho một nhà văn đầu tiên và sau đó là một số nhà văn khác, viết nên những câu chuyện về sự trả thù của xác ướp.

Chủ đề thậm chí đã được chọn bởi Phụ nữ nhỏ tác giả Louisa May Alcott trong tập gần như không rõ của cô ấy Lạc trong Kim tự tháp hoặc, Lời nguyền của xác ướp.

"Nghiên cứu của tôi không chỉ xác nhận rằng tất nhiên, không có nguồn gốc Ai Cập cổ đại về khái niệm lời nguyền của xác ướp, mà quan trọng hơn, nó còn tiết lộ rằng nó không bắt nguồn từ việc báo chí công khai năm 1923 về việc phát hiện ra lăng mộ của Tutankhamen. , "Montserrat nhấn mạnh với Độc lập.

Nhưng Salima Ikram, một nhà Ai Cập học tại Đại học Mỹ ở Cairo và là người nhận tài trợ của Hiệp hội Địa lý Quốc gia, tin rằng khái niệm lời nguyền đã tồn tại ở Ai Cập cổ đại như một phần của hệ thống an ninh nguyên thủy.

Cô lưu ý rằng một số bức tường mastaba (lăng mộ không kim tự tháp thời kỳ đầu) ở Giza và Saqqara thực sự được khắc những "lời nguyền" nhằm mục đích làm khiếp sợ những ai mạo phạm hoặc cướp đoạt nơi an nghỉ của hoàng gia.

Ikram nói: “Họ có xu hướng đe dọa những kẻ mạo phạm bằng sự trừng phạt thiêng liêng của hội đồng các vị thần. "Hoặc một cái chết bởi cá sấu, hoặc sư tử, hoặc bọ cạp, hoặc rắn."


Đây là ngôi mộ của Vua Tut trông như thế nào khi Howard Carter phát hiện ra nó vào năm 1922

Kể từ khi còn là một cậu bé, tôi đã khao khát được đến thăm Ai Cập. Tôi bị cuốn hút bởi Vua Tutankhamun và việc khám phá ra ngôi mộ hầu như còn nguyên vẹn của ông, với vô số hiện vật tráng lệ, được bảo quản tốt.

Đối với những người mới bắt đầu, di sản của Boy King thật hấp dẫn. Tràn ngập tham nhũng chính trị, loạn luân, biến động tôn giáo và khả năng có thể giết người, lịch sử của anh ta cũng hoành tráng như tám mùa của George R.R. Martin’s Game of Thrones - và, giống như bản chuyển thể gây nghiện của HBO, cuối cùng tất cả đều sụp đổ.

Sinh năm 1341 trước Công nguyên, tên đặt của ông là Tutankhaten, Yêu dấu của Aten, đĩa mặt trời của mặt trời được thờ phụng tại Amarna, thủ đô được thành lập bởi cha ông, Akhenaten, vị vua dị giáo cách mạng, người đã coi Aten là đấng tối cao duy nhất của người Ai Cập. để thờ cúng.

Một tượng nhân sư mang đầu của Tutankhamun tại Bảo tàng Luxor

The Boy King

Tut được đặt biệt danh là Boy King vì ông lên ngôi vào khoảng 8 hoặc 9. Một số sử gia cho rằng vizier của ông, Ay, là người có quyền lực thực sự đằng sau ngai vàng, với lý do Ay là quyết định từ bỏ thủ đô mới Amarna. và khôi phục quyền lực của các tư tế và nhà thờ thần đa thần của Thebes. Dù thế nào đi nữa, khi Tut chết mà không có người thừa kế, Ay đã trở thành vua trong một thời gian ngắn.

Giống như các pharaoh khác, Tutankhamun lấy 5 tên hoàng gia, và hầu hết chúng ta đều biết đến ông qua vị phi tử thứ năm của ông, Tutankhamun, sau khi ông bỏ hậu tố -aten để ủng hộ -amun, người đứng đầu trong số các vị thần cũ. Người Ai Cập cổ đại, mặc dù, sẽ gọi ông bằng tên tiền thân hoặc ngai vàng của ông, Nebkheperure, về cơ bản có nghĩa là Ra là Chúa tể của sự hiển hiện để tôn vinh một vị thần mặt trời khác.

Một nữ thần bảo vệ ngôi đền cổ điển của Tut

Loạn luân là tốt nhất?

Tutankhamun đã kết hôn với em gái cùng cha khác mẹ của mình, Ankhesenamun. Thực hành loạn luân để giữ dòng máu hoàng gia trong sáng là phổ biến trong giai cấp thống trị của Ai Cập cổ đại. Họ coi mình là đại diện của thần thánh trên trái đất. Atum, vị thần của sự sáng tạo, đã sinh ra những đứa con của mình là Shu và Tefnut bằng chính tay của mình (hay còn gọi là giật dây). Con gái của ông, Tefnut, đã kết hôn với anh trai sinh đôi của mình là Shu, và voilà! Nut và Geb đã được thêm vào quần thể sư tử loạn luân ngày càng mở rộng.

Tut và Ankesenamun có hai cô con gái chết lưu, có khả năng là thương vong do khiếm khuyết di truyền từ các thế hệ giao phối cận huyết. Những bào thai nhỏ đã được ướp xác của họ được chôn cất trong lăng mộ của Tutankhamun. Một nghiên cứu về DNA cho thấy một con từ 5 đến 6 tháng tuổi và con còn lại 9 tháng tuổi.

Vì có mối liên hệ với Akhenaten tai tiếng, triều đại của Tut cuối cùng đã bị những người kế vị tước bỏ kỷ lục. Giữa những bãi cát sa mạc luôn thay đổi và người Ai Cập cổ đại cố gắng xóa bỏ mọi dấu vết của “tà giáo Amarna”, Tutankhamun thực sự khuất bóng và mất trí. Điều này rất có thể đã giúp bảo tồn lăng mộ của ông.

Tutankhamun, Akhenaten (hay còn gọi là Amenhotep IV), Ay, Hatshepsut và Meryneith là một số nhà cầm quân bị loại khỏi hồ sơ chính thức.

Lord Carnarvon, con gái của ông Evelyn và Howard Carter

Lăng mộ chưa được chạm tới

Không giống như các lăng mộ hoàng gia khác, vốn bị cướp phá từ thời cổ đại (thường là do chính những người lao động xây dựng chúng), 5.000-một số đồ vật được tìm thấy bên trong lăng mộ của Vua Tut.

Nhà khảo cổ học người Anh Howard Carter không xa lạ gì với Thung lũng các vị vua và đã ám ảnh tìm kiếm khu chôn cất Tutankhamun khó nắm bắt trong nhiều năm. Năm 1914, nhà tài chính George Herbert của ông, Bá tước Carnarvon thứ 5, đã đảm bảo được giấy phép khai quật một thửa đất gần với lăng mộ của Ramesses VI. Carter đã thuê một nhóm công nhân để giúp tìm kiếm ngôi mộ, nhưng đã bị tạm dừng bởi Thế chiến thứ nhất.

Đến năm 1922, Lord Carnarvon, thất vọng với việc thiếu tiến độ và tình trạng tài chính bị suy giảm, đã thông báo với Carter rằng ông sẽ chỉ gia hạn tài trợ thêm một mùa giải trừ khi Carter trả đủ tiền. Giống như cát trong đồng hồ cát, thời gian không còn nhiều nữa, vào ngày 4 tháng 11, khi đang khai quật phần cuối cùng, người thủy thủ của đội thủy thủ đã phát hiện ra một bậc thang dường như là một phần của lăng mộ. Carter ngay lập tức liên lạc với chủ nhân của mình, và Lord Carnarvon phấn khích đến hai tuần rưỡi sau đó, cùng với con gái của ông, Lady Evelyn Herbert.

Carter đã tạo một lỗ nhỏ trên lối vào được bịt kín bằng thạch cao. Dưới ánh sáng của một ngọn nến, anh đã choáng váng trước những gì mình nhìn thấy và viết trong nhật ký của mình:

Hiện tại, khi mắt tôi đã quen với ánh sáng, các chi tiết của căn phòng bên trong từ từ hiện ra sau màn sương, những con vật kỳ lạ, những bức tượng và vàng - khắp nơi đều là ánh vàng lấp lánh. Vào lúc này - điều đó dường như là vĩnh viễn đối với những người khác đang đứng cạnh - tôi đã bị choáng váng vì kinh ngạc, và khi Lord Carnarvon, không thể chịu đựng thêm được nữa, lo lắng hỏi, "Ngài có thấy gì không?" đó là tất cả những gì tôi có thể làm để thoát ra những từ, "Vâng, những điều tuyệt vời."

Carter và một trợ lý tiết lộ những gì còn lại của Tutankhamum

Tiếp theo là công việc tốn nhiều công sức của việc lập danh mục và loại bỏ từng hiện vật khỏi lăng mộ, bắt đầu với phòng chứa đồ. Carter đã kêu gọi nhiếp ảnh gia khảo cổ học lành nghề Harry Burton, người tình cờ nằm ​​trong nhóm thám hiểm Ai Cập của Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan đang làm việc tại địa điểm gần đó của Deir el-Bahari. Burton đã chụp lại những thứ bên trong ngôi mộ khi chúng được tìm thấy. Sau đó, một bản phác thảo và mô tả được thực hiện trên các thẻ đánh số trước khi đối tượng được thực hiện trên cáng gỗ. Carter cuối cùng đã lập danh mục hàng nghìn hiện vật từ lăng mộ. Nội dung cuối cùng cuối cùng đã được gỡ bỏ 11 năm sau đó, vào ngày 10 tháng 11 năm 1933.

Việc phá vỡ phong ấn này có tạo ra một lời nguyền cho tất cả hiện tại không ?!

Lời nguyền của lăng mộ vua Tut

Ngay sau khi phòng chôn cất được mở ra, những câu chuyện về lời nguyền của xác ướp huyền thoại bắt đầu nổi lên. Tin đồn nhanh chóng lan truyền rằng Carter đã tìm thấy một tấm bảng bằng đất sét trên lối vào của lăng mộ có dòng chữ: "Thần chết sẽ chắp cánh nhanh chóng cho bất cứ ai chạm vào lăng mộ của Pharaoh."

Gần cuối tháng 2 năm 1923, Carnarvon bị muỗi đốt vào má. Anh ta mở lại vết cắn khi đang cạo râu, một sự kiện tưởng chừng như vô hại nhưng có thể gây tử vong. Carnarvon chết ở Cairo hai tuần sau đó vì viêm phổi nhiễm trùng huyết.

Ngay cả những người như Sir Arthur Conan Doyle, người cho đến thời điểm này đã ngừng viết những bí ẩn Sherlock Holmes nổi tiếng của mình để nghiêng về thuyết tâm linh, cũng cân nhắc, tuyên bố với báo chí rằng “một nguyên tố ma quỷ có thể đã gây ra căn bệnh hiểm nghèo của Lord Carnavon. Người ta không biết những nguyên tố tồn tại trong những ngày đó, cũng như hình thức của chúng có thể là gì. Người Ai Cập biết rất nhiều về những điều này hơn chúng ta. "

Tuy nhiên, Carter dường như đã thoát khỏi lời nguyền của xác ướp và sống tiếp cho đến năm 1939, khi ông chết vì ung thư hạch ở tuổi 64.

Bạn sẽ phải trả thêm 15 đô la hoặc hơn để xem xác ướp và lăng mộ của Vua Tut

Tham quan lăng mộ vua Tut

Trong khi khám phá Thung lũng các vị vua, Wally và tôi quyết định trả thêm 250 bảng Ai Cập (khoảng 15 đô la) để xem KV62, lăng mộ của Tutankhamun. Địa điểm này không được bao gồm với ba ngôi mộ là một phần của năm 200 L.E. phí vào nghĩa địa hoàng gia. Tôi tưởng tượng chi phí này là một biện pháp mà Bộ Cổ vật đưa ra để hạn chế lượng khách vào lăng mộ. Hơi ẩm từ hơi thở và mồ hôi làm tăng độ ẩm trong các khoang khoét đá dưới lòng đất, từ đó làm hỏng các bức tranh tường trát vôi phủ trên tường.

Ngôi mộ nhỏ kém ấn tượng hơn những ngôi mộ khác mà bạn sẽ ghé thăm trong Thung lũng các vị vua và thiếu thiết kế tuyến tính phức tạp chủ yếu được sử dụng bởi các pharaoh của Vương quốc Mới - thần Mặt trời Ra sẽ thấy mình bị thách thức, phải tuân theo một số khúc quanh như anh ấy xuống đời hàng đêm vào lúc hoàng hôn.

Không giống như những ngôi mộ khác, được bao phủ bởi những bức tranh, chỉ có phòng chôn cất của Tut được trang trí

Xác ướp của Tut được trưng bày trong một hộp kính được kiểm soát khí hậu trong gian nhà của lăng mộ. Chúng tôi là những người duy nhất ở bên trong vào thời điểm đó và được theo dõi bởi một người bảo vệ, có lẽ để đảm bảo rằng chúng tôi không chụp ảnh. Tôi đã sai lầm khi cho rằng thẻ chụp ảnh của mình là hợp lệ và tôi có thể chụp ảnh không có đèn flash khi ở bên trong. Tôi biết được đó không phải là trường hợp khi tôi cố chụp hài cốt của Vua cậu bé. -Công tước


Nội dung

Những lời nguyền rủa liên quan đến lăng mộ là cực kỳ hiếm, có thể vì ý tưởng về sự xúc phạm đó là không tưởng và thậm chí nguy hiểm để ghi lại bằng văn bản. [2] Chúng thường xuyên xuất hiện nhất trong các lăng mộ tư nhân của thời kỳ Vương quốc Cũ. [4] Ngôi mộ của Ankhtifi (triều đại thứ 9–10) có cảnh báo: "bất kỳ người cai trị nào sẽ làm điều xấu xa hoặc gian ác đối với quan tài này. Xin Hemen ([một vị thần địa phương]) không nhận bất kỳ hàng hóa nào mà anh ta cung cấp, và có thể của anh ta người thừa kế không được thừa kế ”. Ngôi mộ của Khentika Ikhekhi (triều đại thứ 9–10) có một dòng chữ: "Đối với tất cả những người đàn ông sẽ vào ngôi mộ này của tôi. Ô uế. Sẽ có sự phán xét. Kết thúc sẽ được thực hiện cho anh ta. Tôi sẽ tóm cổ anh ta như một con chim "Tôi sẽ gieo rắc nỗi sợ hãi về bản thân vào anh ấy". [2]

Những lời nguyền sau thời kỳ Vương quốc Cũ ít phổ biến hơn mặc dù nghiêm trọng hơn, đôi khi ám chỉ sự giận dữ của Thoth hoặc sự hủy diệt của Sekhemet. [4] Zahi Hawass trích dẫn một ví dụ về lời nguyền: "Bị nguyền rủa là những kẻ làm phiền phần còn lại của một Pharaoh. Họ phá vỡ phong ấn của lăng mộ này sẽ gặp phải cái chết bởi một căn bệnh mà không bác sĩ nào có thể chẩn đoán được." [5]

Chữ tượng hình không được giải mã cho đến đầu thế kỷ 19 bởi Jean-François Champollion, vì vậy các báo cáo về những lời nguyền trước đây chỉ đơn giản được coi là điềm gở liên quan đến việc xử lý xác ướp và các đồ tạo tác khác từ các lăng mộ. Năm 1699, Louis Penicher đã viết một bản tường thuật, trong đó ông ghi lại cách một du khách người Ba Lan mua hai xác ướp ở Alexandria và bắt đầu cuộc hành trình trên biển với các xác ướp trong hầm hàng. Người du lịch đã hoảng hốt khi nhìn thấy hai bóng ma tái diễn, và biển bão vẫn không nguôi ngoai cho đến khi xác ướp bị ném lên tàu. [2]

Zahi Hawass kể lại rằng khi còn là một nhà khảo cổ học trẻ tuổi đang khai quật tại Kom Abu Billo, anh ấy đã phải vận chuyển một số hiện vật từ địa điểm Hy Lạp-La Mã. Anh họ anh mất vào ngày đó, chú anh mất vào ngày giỗ đầu, và ngày giỗ thứ ba thì dì anh cũng mất. Nhiều năm sau, khi khai quật lăng mộ của những người xây dựng các kim tự tháp ở Giza, ông đã gặp phải lời nguyền: "Tất cả những ai vào lăng mộ này, những kẻ sẽ làm ác chống lại lăng mộ này và phá hủy nó, có thể cá sấu sẽ chống lại họ dưới nước và rắn. Hãy chống lại chúng trên cạn. Cầu mong hà mã chống lại chúng dưới nước, bọ cạp trên cạn. " [5]

Dù không mê tín nhưng Hawass quyết định không làm phiền các xác ướp. Tuy nhiên, sau đó anh ta đã tham gia vào việc chuyển hai xác ướp trẻ em từ Ốc đảo Bahariya đến một viện bảo tàng và báo cáo rằng anh ta đã bị ám bởi những đứa trẻ trong giấc mơ của mình. Các hiện tượng không dừng lại cho đến khi xác ướp của người cha được đoàn tụ với các con trong viện bảo tàng. Ông kết luận rằng không nên trưng bày xác ướp, mặc dù đó là một việc làm ít xấu xa hơn là cho phép công chúng vào lăng mộ. [5] Hawass cũng ghi lại sự việc một cậu bé ốm yếu yêu Ai Cập cổ đại và được chữa khỏi bằng "phép màu" trong Bảo tàng Ai Cập khi cậu nhìn vào mắt xác ướp của Vua Ahmose I. [6]

Ý tưởng về xác ướp hồi sinh từ cõi chết, một yếu tố thiết yếu của nhiều câu chuyện về lời nguyền xác ướp, được phát triển trong The Mummy !: Hay một câu chuyện của thế kỷ XXI, một tác phẩm ban đầu kết hợp giữa khoa học viễn tưởng và kinh dị, được viết bởi Jane C. Loudon và xuất bản ẩn danh vào năm 1827. Louisa May Alcott được Dominic Montserrat cho rằng là người đầu tiên sử dụng âm mưu "lời nguyền xác ướp" được hình thành hoàn chỉnh trong câu chuyện năm 1869 của cô. Lạc trong Kim tự tháp, hay Lời nguyền của xác ướp, một tác phẩm hư cấu về xác ướp bị lãng quên cho đến nay mà ông đã khám phá lại vào cuối những năm 1990. [7] Tuy nhiên, hai câu chuyện sau đó được phát hiện bởi S. J. Wolfe, Robert Singerman và Jasmine Day - Linh hồn của xác ướp (Ẩn danh, 1862) và Sau ba ngàn năm (Jane G. Austin, 1868) - có những âm mưu tương tự, trong đó một xác ướp nữ trả thù bằng phép thuật đối với kẻ bạo hành nam của mình. Do đó, Jasmine Day lập luận rằng khái niệm nguyền rủa của châu Âu hiện đại dựa trên sự tương đồng giữa việc mạo phạm các ngôi mộ và cưỡng hiếp, giải thích tiểu thuyết về lời nguyền ban đầu là những câu chuyện ủng hộ nữ quyền do phụ nữ sáng tác. Câu chuyện Anonymous và Austin có trước tác phẩm của Alcott, làm tăng khả năng rằng nguyên mẫu lời nguyền xác ướp "thất lạc" trước đó đang chờ được khám phá lại. [số 8]

Niềm tin về một lời nguyền đã được nhiều người chú ý do cái chết của một vài thành viên trong đội của Howard Carter và những vị khách nổi tiếng khác đến thăm lăng mộ ngay sau đó. Nhóm nghiên cứu của Carter đã mở lăng mộ Tutankhamun (KV62) vào năm 1923, khởi động kỷ nguyên Ai Cập học hiện đại.

Nhà Ai Cập học nổi tiếng James Henry Breasted đã làm việc với Carter ngay sau lần đầu tiên mở cửa lăng mộ. Anh ta thuật lại việc Carter đã cử một sứ giả đi làm việc vặt đến nhà anh ta. Khi đến gần nhà anh ta, người đưa tin nghĩ rằng anh ta nghe thấy một "tiếng kêu yếu ớt, gần như tiếng người". Khi đến lối vào, anh nhìn thấy lồng chim được chiếm bởi một con rắn hổ mang, biểu tượng của chế độ quân chủ Ai Cập. Con chim hoàng yến của Carter đã chết trong miệng nó và điều này làm dấy lên tin đồn địa phương về lời nguyền. [9] Arthur Weigall, Tổng Thanh tra Cổ vật trước đây của Chính phủ Ai Cập, báo cáo rằng điều này được hiểu là ngôi nhà của Carter bị con rắn hổ mang Hoàng gia đột nhập, giống như ngôi nhà đeo trên đầu của Nhà vua để tấn công kẻ thù (xem Uraeus) , vào đúng ngày lăng mộ của Nhà vua bị đột nhập. [10] Một tài khoản về vụ việc đã được báo cáo bởi Thời báo New York vào ngày 22 tháng 12 năm 1922. [11]

Người đầu tiên thiệt mạng là của Lord Carnarvon, người đã tài trợ cho cuộc khai quật. Anh ta đã bị một con muỗi đốt, và sau đó anh ta đã vô tình rạch vết cắn khi đang cạo râu. Nó bị nhiễm trùng và dẫn đến nhiễm độc máu. Hai tuần trước khi Carnarvon qua đời, Marie Corelli đã viết một bức thư giàu trí tưởng tượng được đăng trên tạp chí Thế giới New York tạp chí, trong đó cô trích dẫn một cuốn sách khó hiểu khẳng định một cách tự tin rằng "sự trừng phạt thảm khốc" sẽ xảy ra sau bất kỳ sự xâm nhập nào vào một ngôi mộ bị phong ấn. Một phương tiện truyền thông điên cuồng theo sau đó, với các báo cáo rằng một lời nguyền đã được tìm thấy trong lăng mộ của Nhà vua, mặc dù điều này là không đúng sự thật. [4] Benito Mussolini mê tín, người đã từng nhận xác ướp Ai Cập làm quà, đã ra lệnh di dời nó ngay lập tức khỏi Palazzo Chigi. [12]

Sir Arthur Conan Doyle, người tạo ra Sherlock Holmes, cho rằng cái chết của Lord Carnarvon là do "nguyên tố" được tạo ra bởi các linh mục của Tutankhamun để canh giữ lăng mộ hoàng gia, và điều này càng khiến giới truyền thông quan tâm. [13] Arthur Weigall báo cáo rằng sáu tuần trước khi Carnarvon qua đời, anh ta đã nhìn Bá tước cười và nói đùa khi bước vào lăng mộ của Nhà vua và nói với một phóng viên gần đó (H. V. Morton), "Tôi cho anh ta sáu tuần để sống." [14] Cuộc khám nghiệm tử thi đầu tiên do Tiến sĩ Derry thực hiện trên thi thể của Tutankhamun đã tìm thấy một vết thương đã lành trên má trái, nhưng vì Carnarvon đã được chôn cất sáu tháng trước đó nên không thể xác định được vị trí của vết thương trên người Nhà vua. tương ứng với vết muỗi đốt gây tử vong trên Carnarvon. [15]

Một nghiên cứu về các tài liệu và các nguồn học thuật đã dẫn Đầu ngón để kết luận rằng cái chết của Carnarvon không liên quan gì đến ngôi mộ của Tutankhamun, bác bỏ một giả thuyết khác cho rằng việc tiếp xúc với nấm độc (mycotoxin) đã góp phần vào cái chết của ông. Báo cáo chỉ ra rằng Bá tước chỉ là một trong số nhiều người vào lăng mộ, vài lần và không ai trong số những người khác bị ảnh hưởng. Nguyên nhân cái chết của Carnarvon được báo cáo là "'viêm phổi siêu vi trên [mặt],' (một bệnh nhiễm trùng liên cầu ở da và mô mềm bên dưới). Viêm phổi được cho là chỉ là một trong những biến chứng khác nhau, phát sinh do nhiễm trùng xâm lấn dần dần, cuối cùng dẫn đến suy đa cơ quan. " Theo The Lancet, Bá tước đã "dễ bị nhiễm trùng phổi thường xuyên và nghiêm trọng" và có một "niềm tin chung. Một đợt viêm phế quản cấp tính có thể giết chết ông ta. Trong tình trạng suy nhược như vậy, hệ thống miễn dịch của Bá tước dễ dàng bị quá tải. bởi erysipelas. " [16]

Năm 1925, nhà nhân chủng học Henry Field cùng với Breasted đến thăm lăng mộ và nhớ lại lòng tốt và sự thân thiện của Carter. Anh ta cũng kể lại việc một chiếc chặn giấy được trao cho bạn của Carter, Sir Bruce Ingram, có hình một bàn tay được ướp xác với cổ tay được trang trí bởi một chiếc vòng tay hình con bọ hung, "Nguyền rủa kẻ nào di chuyển cơ thể tôi. Đối với anh ta sẽ đến lửa, nước và dịch bệnh. " Ngay sau khi nhận được món quà, ngôi nhà của Ingram bị thiêu rụi, sau đó là một trận lụt khi nó được xây dựng lại. [17]

Howard Carter hoàn toàn nghi ngờ về những lời nguyền rủa như vậy, [18] bác bỏ chúng là 'tommy-rot' và nhận xét rằng "tình cảm của nhà Ai Cập học. Không phải là sợ hãi, mà là sự tôn trọng và kính sợ. Hoàn toàn trái ngược với những mê tín ngu ngốc". [19] Vào tháng 5 năm 1926, ông kể lại trong nhật ký của mình về việc nhìn thấy một con chó rừng cùng loại với Anubis, người giám hộ của người chết, lần đầu tiên trong hơn 35 năm làm việc trên sa mạc, mặc dù ông không cho là. điều này đến nguyên nhân siêu nhiên. [20] [21]


Sự thật đằng sau lời nguyền của Tutankhamun: Tin giả từ bên ngoài ngôi mộ

Khám phá vĩ đại cuối cùng trong thời kỳ vàng son của Ai Cập học & # 8211 và là khám phá đầu tiên trong thời đại mới của phương tiện thông tin đại chúng & # 8211 về việc khai quật lăng mộ của vị vua cậu bé đã là một cảm xúc, được nói đến trên báo chí nổi tiếng và được ghi lại trên các mẩu tin tức thời sự ngắn ngủi . Căn phòng bên trong đã bị nhà khảo cổ Howard Carter đột nhập vào ngày 16 tháng 2 năm 1923 và đến tháng 4, nhà tài chính kỳ quặc của Carter là George Herbert, Bá tước Carnarvon thứ 5 (thường được gọi là "Lord Carnarvon") đã chết. Nguyên nhân thật khủng khiếp và Carnarvon đã rạch vết muỗi đốt bị nhiễm trùng khi đang cạo râu, dẫn đến nhiễm độc máu và viêm phổi.

Thật hấp dẫn để theo dõi & # 8216curse & # 8217 trở lại Thư hàng ngày phóng viên Arthur Weigall, người đã đả kích Carnarvon cho phép tiếp cận độc quyền đối thủ Times. Trong nỗi thất vọng vì không thể vào lăng mộ, Weigall & # 8211 cũng như những người đưa tin khác đã bị cắt vai & # 8211 bắt đầu lấp đầy câu chuyện của họ bằng bất cứ điều gì có liên quan, chẳng hạn như cái chết của con chim hoàng yến Carnarvon bị một con rắn hổ mang vồ vào ngày ngôi mộ được mở. Đó là một điềm xấu khi chiếc mũ màu vàng và xanh mang tính biểu tượng của Tutankhamun & # 8217s cuối cùng được trao vương miện bởi một con rắn hổ mang đang khạc nhổ, biểu tượng của nữ thần Wadjet có vai trò bảo vệ các Pharaoh.

Xác ướp của Tutankhamun

Là một nhà Ai Cập học đam mê (nếu gây tranh cãi), người đã làm rất nhiều để phổ biến chủ đề này ở Anh, Weigall không phải là bạn của sự mê tín nhưng vì thiếu bất cứ điều gì khác để báo cáo rằng ông đã cố gắng ăn bánh và ăn nó. Trong khi sự chuyên nghiệp & # 8211 và sự tỉnh táo & # 8211 ngăn anh ta thực sự đổ lỗi cho các thế lực ma thuật cổ đại, anh ta chắc chắn đã xoa bóp đủ sự mơ hồ về vấn đề để độc giả của anh ta thấy chính xác những gì họ muốn. Trong Tutankhamun và các bài tiểu luận khác (1923) ông kể lại rằng ông đã bị kinh hoàng bởi sự trang trọng của ngôi mộ được mở ra, và kinh hoàng trước thái độ lấp lánh của Carnarvon đã đưa ra điều mà ông mô tả một cách vô ích là “lời tiên tri”:

"Tôi quay sang người đàn ông bên cạnh và nói:" Nếu anh ta đi xuống [vào ngôi mộ] với tinh thần đó, tôi cho anh ta sống thêm sáu tuần. "

Một ví dụ hoàn hảo về việc Weigall & # 8217s biết chút ít bàn tay và yêu thích kịch tính sân khấu cao, trong một bài luận khác, anh ấy gợi lên cảm giác u sầu trước xác ướp của nhà vua & # 8217s bởi tất cả nhưng gợi ý anh ấy & # 8217 là một trong những người chết còn sống:

Việc mở cửa ngôi mộ này vẫn hiện lên trong tâm trí tôi như là sự xao xuyến của một người đàn ông đang ngủ [& # 8230] Cứ như thể anh ta là một người nào đó đã bị bỏ lại phía sau do nhầm lẫn [& # 8230] một người cô đơn trong thời đại xa lạ , và người đang bị đánh thức khi đối mặt với hàng ngàn cặp mắt nhìn chằm chằm không phải vì tôn kính mà là tò mò.

Rex Engelbach, Chánh thanh tra Cổ vật của Thượng Ai Cập, khẳng định rằng Weigall & # 8220 đã tiết lộ câu chuyện cũ về những điều xui xẻo đến từ các ngôi mộ Ai Cập [& # 8230] khi vợ tôi và tôi phản đối Weigall, anh ấy nói & # 8216Nhưng hãy xem cách công chúng sẽ đánh giá cao nó. '& # 8221 Ngay cả khi không có ý kiến ​​sớm của Weigall, một danh sách những nhà tâm linh, những kẻ lừa đảo & # 8217 lưu manh đều quá háo hức muốn thấy bàn tay của thế giới bên kia & # 8211 và những người hỗ trợ họ trên báo chí cũng vậy hạnh phúc khi theo dõi các cáo phó tỉnh táo của họ với những điều vô nghĩa.

Người sáng tạo Sherlock Holmes và là người bạn đồng hành thường xuyên với mọi cách của tommyrot Sir Arthur Conan Doyle, nói chuyện với những người đưa tin ở New York (được đưa tin trong Western Daily Press của ngày 6 tháng 4), bị đổ lỗi cho "một phần tử xấu xa" và sự tiếp cận lâu dài của Hiệp hội Báo chí đã hân hoan phân phối các tuyên bố của ông trên toàn cầu. Từ lâu, tác giả đã phung phí bất kỳ sự tôn trọng nào thông qua nỗi ám ảnh ngày càng tăng với siêu nhiên, bảo vệ một loạt các bức ảnh chơi khăm cho thấy các nàng tiên trong truyện và những cuộc đấu khẩu cay đắng với kẻ phá bĩnh BFF của mình là Harry Houdini, nhưng những lời nói kỳ quặc của Conan Doyle đã làm cho bản tốt.

Với sự tin chắc của người tin thật, Conan Doyle giải thích rằng nguyên tố này & # 8220a được xây dựng, một thứ nhân tạo, một lực thấm nhuần, có thể được hình thành bởi tinh thần hoặc tự nhiên. "

Howard Carter, với kính lúp, nghiêng người trên xác ướp của Vua Tutankhamen khi vết rạch đầu tiên được thực hiện trong bọc xác ướp, năm 1925

Đã từng có một xác ướp trong Bảo tàng Anh [& # 8230] mà người ta tin rằng đã được bảo vệ bởi một trong những nguyên tố đó, khiến tất cả những ai tiếp xúc với nó đều cảm thấy đau buồn. This was the mummy of a Queen, and even one of my dear friends, a journalist, who investigated the misfortunes that befell those who handled the mummy, was himself stricken with typhoid fever and died.

For their part The British Museum attempted a rebuttal quoted in the Hull Daily Mail (7 April):

None of the officials of the Egyptian department of the British Museum is aware of the existence of any such mummy. There is in the department, and has been for many years, the portion of a wooden mummy case about which various foolish stories have long been current, but to which the officials of the department attach no credence whatever.

By way of shoring up his authority on the matter noted that spiritualists were frequently in contact with spectres from Ancient Egypt and beyond, adding that “through my wife, who is a medium, I often get advice from one such [being] on spiritual matters. He lived 3,000 or 1,000 years ago in Arabia.”

As if the credulous Conan Doyle weren’t enough, Marie Corelli, wrote to the New York World to warn that:

I cannot but think some risks are run by breaking into the last resting place of a King of Egypt, whose tomb is specially and solemnly guarded, and robbing him of his possessions. According to a rare book I possess entitled The Egyptian History of the Pyramids, the most dire punishment follows and rash intruded into the sealed tomb. The book names ‘secret poisons enclosed in boxes in such wise that those who touch them shall not know how they come to suffer’. That is why I ask, Was it a mosquito bite that has so seriously infected Lord Carnarvon?

Sir Arthur Conan Doyle pictured in 1913

Corelli’s intervention carried as much weight as Conan Doyle’s. Although her name has been largely forgotten today, the novelist – a sort of softcore Stephanie Meyer – was a sensation who had counted amongst her fans Queen Victoria. That her “rare book” said nothing about Ancient Egyptian spiritual beliefs and everything about the superstitions of later Arabic chroniclers, was overlooked. Indeed, Conan Doyle’s “elemental” has more in common with the djinn of Arabic folklore than anything native to the time of the Pharaohs.

Soberly – and pointlessly given the plentiful spiritualists willing to churn out doom on demand – the Western Daily Press (6 April) observed:

Egyptologists not only discredit the idea of any supernatural factor in the death of Lord Carnarvon, but they regard the suggestion with impatience […] Sir Ernest A Wallis Budge, Keeper of Egyptian and Assyrian Antiquities at the British Museum in an interview yesterday described such theories as “bunkum”.

Budge concluded archly in the same report that if curses were real “there would not be any archaeologists left today.”

Out of nowhere, claims of a foreboding warning inscription – “Death shall come on swift wings to him that toucheth the tomb of a Pharaoh” – adorning the burial chamber began to appear in the newspapers, a spontaneously manifesting smoking gun that Howard Carter insisted did not exist and no first hand accounts recall. That this inscription can’t be found at the site, then or now, has done nothing to dislodge it from the mythology of of ‘the Curse of the Pharaohs’.

Soon every death with even the thinnest connection to the dig (up to and including the sinking of the Titanic) was being blamed on the curse, while ignoring those at the heart of the excavation who lived to a ripe old age. Among the “victims’ was the tabloid-pleasing fate of Captain Richard Bethell and his father, Lord Westbury, as dreary case study in hysteria, rumour and outright fabrication as there ever was.

The iconic coffin of Tutankhamun (c) D. Denisenkov

Bethell was Howard Carter’s secretary at the time of the dig and had even named his daughter Nefertari after Tutankhamen’s queen. He had been found dead in his bedroom at the Bath Club in Mayfair, suddenly and suspiciously, causing the likes of the Nottingham Evening Post (16 November 1929) to re-examine his recent history with their flimflam goggles on:

The suggestion that the Hon. Richard Bethell had come under the ‘curse’ was raised last year, when there was a series of mysterious fires at it home, where some of the priceless finds from Tutankhamen’s tomb were stored.

The same article admits that a footman – rather than a long dead king of Egypt – was charged with arson, but not every account was so honest. Three months later the orgy of mysticism continued as his father flung himself from the window of his seventh-floor flat, leaving a suicide note on black-edged which – as so enthusiastically reported by the usual suspects – began ominously: “I really cannot stand any more horrors.”

The newspapers referenced vague claims that “Lord Westbury was frequently heard to mutter ‘the curse of the pharaohs’, as though this preyed on his mind” and kept in his room a relic of dig conveniently inscribed with that familiar fabricated warning: “Death shall come on swift wings to him that toucheth the tomb of a Pharaoh.”

It would be stuff of gothic fiction, were it not for the accounts of the Coroner’s inquest. Placed back into context, Westbury’s suicide note paints an altogether less enigmatic portrait of a man whose ailing health had been met with deep despair at the death of his son. The nearest to full account of his suicide note, according to the Yorkshire Evening Post of 21 February 1930, reads:

“I really cannot stand any more horrors. I hardly see what good I am going to do here, so I am going to make my exit. Goodbye, and if you are right all will be well.” […] the rest of the letter, the Coroner said, was difficult to make out, but his lordship wrote something about Sister Catherine, a nurse, having a hundred pounds, and thanking his housekeeper for her overwhelming kindness. The letter ended up with: “I am off.”

Not the words of a man haunted by ancient curses, but a sick man haunted by grief as the Coroner concluded:

No doubt this poor Lord Westbury had been suffering very much and had great difficulty in sleeping. He also was old and depressed, and lost his son not very long ago. He appears to have kept his feelings very much to himself, as one would have expected.

Sobriety and sympathy, however, wasn’t on the menu. To add to the froth, Westbury’s hearse hit two young boys en route to the cemetary, killing one, which further fed the mania. Though how this blameless eight-year-old was somehow a fitting target for Tutankhamen’s revenge was never fully explained.

Arthur Weigall at the Temple of Edfu, sometime before 1913

In January 1934 the curse claimed its patient zero as Thư hàng ngày stringer Arthur Weigall’s passed away, with the press rushing to remind its readers that “the death of Mr Weigall recalls the story of a curse on the violators of the tomb of King Tutankhamen…” A bitter irony for the man whose desperation for good copy gave wings to the myth in the first place, but to see the sum total of the proud Egyptologist’s life reduced to a few paragraphs of breathless pulp fiction distressed his family then and galls the reader still.

Weigall was certainly known to Herbert Eustice Wicklock, curator of the Egyptology department of the Metropolitan Museum in New York and close friend of Howard Carter, who weeks after the death examined the ‘curse’ in detail. Winlock noted in the Thời báo New York that of the 26 people present at the opening of Tutankhamun’s burial chamber, six had died within ten years while 20 were still alive. Of the 22 people present for the opening of his sarcophagus, only two had died, and of the 10 present at the unwrapping of the mummy… all we still alive.

Winlock scrupulously logged falsehoods and hearsay, debunking the more outrageous claims and issuing corrections to the newspapers. Ultimately it was all in vain. The stories kept coming and with them silver screen shockers like Boris Karloff’s The Mummy (1932) – inspired in no small part by the Curse – burying the details under the shifting sands of gothic romance, and ensuring fiction’s footfalls would be forever heard in truth’s shadow.

To give the final word to Howard Carter himself, writing in the preface to The Tomb of Tut-Ankh-Amen (1923):

The sentiment of the Egyptologist, however, is not one of fear but of respect and awe. It is entirely opposed to the foolish superstitions which are far too prevalent among emotional people in search of “psychic” excitement […] yet mischievous people have attributed many deaths, illnesses, and disasters to alleged mysterious and noxious influences in the tomb.

Unpardonable and mendacious statements of this nature have been published and repeated in various quarters with the sort of malicious satisfaction. It is indeed difficult to speak of this form of ‘ghostly’ calumny with calm. If it be not actually libellous it points in that spiteful direction, and all sane people should dismiss such inventions with contempt.

  • The Mummy’s Curse: The True History of a Dark Fantasy by Roger Luckhurst
  • A Passion for Egypt: Arthur Weigall, Tutankhamun and the ‘Curse of the Pharaohs’ by Julie Hankey
  • Howard Carter: The Path to Tutankhamun by TGH. James

All About History is part of Future plc, an international media group and leading digital publisher. Visit our corporate site.

© Future Publishing Limited Quay House, The Ambury , Bath BA1 1UA . Đã đăng ký Bản quyền. England and Wales company registration number 2008885.


The Mummy's Curse: Tutankhamun's Tomb & the Modern-Day Media

Howard Carter's 1922 CE discovery of the tomb of Tutankhamun was world-wide news but, following fast upon it, the story of the mummy's curse (also known as The Curse of the Pharaoh) became even more popular and continues to be in the present day. Tombs, pharaohs, and mummies attracted significant attention before Carter's find but that was nowhere near the level of interest the public showed afterwards. The world's fascination with ancient Egyptian culture began with the earliest excavations and travelogues published in the 17th and 18th centuries CE but gained considerable momentum in the 19th after Jean-Francois Champollion (1790-1832 CE), building upon the work of Thomas Young (1773-1829 CE), deciphered ancient Egyptian hieroglyphics through the Rosetta Stone and published his findings in 1824 CE.

Champollion opened the ancient world of Egypt to the modern world because, after his work, scholars could read the texts on the monuments and inscriptions, wrote on their discoveries, and peaked greater interest in the civilization. More and more expeditions were launched to discover ancient artifacts for museums and private collections. Mummies and exotic artifacts were shipped out of Egypt to all parts of the world. Some of these found a home in museums while others were used as coffee tables and conversation curios by the wealthy. This interest in all things Egyptian spilled over into popular culture and it was not long before the young film industry capitalized on it.

Quảng cáo

The Mummy Films

The first film dealing with the subject was Cleopatra's Tomb in 1899 , produced and directed by George Melies. The film is now lost but, reportedly, told the story of Cleopatra's mummy which, after its accidental discovery, comes to life and terrorizes the living. In 1911 the Thanhouser Company released The Mummy which tells the story of the mummy of an Egyptian princess who is revived through charges of electrical current the scientist who brings her back to life eventually calms, controls, and marries her.

These early films dealt with Egypt generally and the concept of mummies as a kind of zombie, an animated corpse, but one retaining the person's character and memory. There was no curse involved in these early films but, after 1922, there has hardly been a popular work of film or fiction dealing with Egyptian mummies which does not rely on that plot device to some degree.

Quảng cáo

The first film on the subject to be a major success was The Mummy (1932) released by Universal Pictures. In the 1932 film, Boris Karloff plays Imhotep, an ancient priest who was buried alive, as well as the resurrected Imhotep who goes by the name of Ardath Bey. Bey is trying to murder Helen Grosvenor (played by Zita Johann) who is the reincarnation of Imhotep's love-interest, Ankesenamun. In the end, Bey's plans to murder and then resurrect Helen as Ankesenamun are thwarted but, before that happens, an audience is made well aware of the curse attached to Egyptian mummies and the serious consequences of disturbing the dead.

This film's great box-office success guaranteed sequels which were produced throughout the 1940's (The Mummy's Hand, The Mummy's Tomb, The Mummy's Ghost, và The Mummy's Curse, 1940-1944) spoofed in the 1950's (Abbot and Costello Meet the Mummy, 1955), continued in the 1960's (The Curse of the Mummy's Tomb in `64 and The Mummy's Shroud in `67), and on to the 1971 Blood From the Mummy's Tomb. The mummy horror genre was revived with the remake of The Mummy in 1999 which was a re-make of the 1932 film and just as popular. This film inspired the sequel The Mummy Returns in 2001 and the films on the Scorpion King (2002-2012) which were equally well received for the most part. Bộ phim Gods of Egypt (2016) shifted the focus from mummies to Egyptian gods but, according to reports, the latest mummy film to appear in June 2017 returns audiences to the plot of Melies' 1899 film.

Đăng ký nhận bản tin email hàng tuần miễn phí của chúng tôi!

The Tomb & the Press

Whether a specific curse is central to the plot of all of these films, the concept of the dark arts of the Egyptians and their ability to transcend death always is. There is no doubt that the Egyptians were interested in the world after death and made ample provision for their continued journey there but they were not interested in cursing or terrorizing future generations. The execration texts which are found inscribed on tombs are simple warnings against grave-robbers and supernatural threats of what will happen to those who disturb the dead the abundant evidence of tombs looted over the past few thousand years show just how effective these threats were. None of these were able to protect the tomb of its owner as effectively as the one generated and proliferated by the press corps in the 1920's and none will ever be as famous.

Carter became a celebrity overnight when he discovered the tomb of Tutankhamun and, by his own admission, he did not appreciate it much at all. Anh ấy viết:

Quảng cáo

Archaeology under the limelight is a new and rather bewildering experience for most of us. In the past we have gone about our business happily enough, intensely interested in it ourselves, but not expecting other folk to be more than tepidly polite about it, and now all of a sudden we find the world takes an interest in us, an interest so intense and so avid for details that special correspondents at large salaries have to be sent to interview us, report our every movement, and hide round corners to surprise a secret out of us. (Carter,63)

Carter had located the tomb in early November 1922 but needed to wait until his sponsor and financial backer, Lord Carnavon, arrived from England to open it. The tomb was opened by Carter, in the presence of Carnavon and his daughter Lady Evelyn on 26 November 1922 and, within a month, the site was attracting visitors from around the world and was already on itineraries for high-priced tours of Egypt.

The press descended on the tomb and its crew within a week and, since the tomb remained a high priority, would not leave. Further complicating the work of the excavation was the insistence of many of these visitors that they should have access to the tomb, guided tours, which caused disruptions in the daily schedule and started to seriously interfere with the scholarly identification and cataloging of the contents.

Lord Carnavon was presented with another unexpected surprise. Although Carter believed Tutankhamun's tomb existed intact and could contain great riches, there was no way he could have predicted the incredible cache of treasures it held. When Carter first looked through the hole he made in the door, his only light a candle, Carnavon asked if he could see anything and he famously replied, "Yes, wonderful things" and would later remark that everywhere was the glint of gold (Carter, 35). The magnitude of the find and value of the artifacts precluded the authorities from allowing it to be divided between Egypt and Carnavon the contents of the tomb belonged to the Egyptian government.

Quảng cáo

Carnavon, at least publicly, had no problem with this but needed not only a return on his investment but the necessary funds to continue to pay Carter and his team to clear and catalog the tomb's contents. He decided to solve his financial problems and the difficulties caused by the press in a single move: he sold exclusive rights to coverage of the tomb to the London Times for 5,000 English Pounds Sterling up front and 75% of the profits of world-wide sales of their articles to other outlets.

This decision enraged the press corps but was a great relief to Carter and his crew. Carter writes, "we in Egypt were delighted when we heard Lord Carnavon's decision to place the whole matter of publicity in the hands of The Times" (64). There would now be only a small contingent of press at the tomb at any given time instead of an army of them and the team could continue with the excavation without the former interruptions.

The news may have been welcomed by Carter and the others but not so warmly by the press corps. Many remained in Egypt hoping to get a scoop somehow or trying to find some other angle on the event they could exploit for a story they did not have to wait very long. Lord Carnavon died in Cairo on 5 April 1923 - less than six months after the tomb was opened - and the mummy's curse was born.

Quảng cáo

The Curse of Tutankhamun

In March of 1923 the best-selling novelist and short story writer Marie Corelli (1855-1924 CE) sent a letter to New York World magazine warning of dire consequences for anyone who disturbed an ancient tomb like Tutankhamun's. She "quoted" from an obscure book she claimed to own to support her claim. Since the publication of her first novel, A Romance of Two Worlds, in 1886 Corelli had been a celebrity and her letter was widely read. Her long-standing dislike for the press and for critics (who panned her books in spite of their popularity) added weight to the letter in that she must have felt her claim important enough to break with her custom of ignoring print publications. No one knows why Corelli sent the letter she died the next year offering no explanation.

This letter, however, was gold for the media. It was used to support the claim that Carnavon was killed by a curse and Corelli's fame gave it weight in the popular imagination but she was not the only "authority" on the subject cited by the media. In the United States, the newspaper The Austin American published an article on 9 April 1923 with the headline "Pharaoh Discoverer Killed By Old Curse?" which alludes to the Corelli letter but focuses on the testimony of one Miss Leyla Bakarat who, though having no training in Egyptology or history or curses, confirmed the truth behind Carnavon's death on the basis of her Egyptian heritage: Tutankhamun killed him with a curse through the bite of a spider.

The Australian newspaper, The Argus, reported that Carnavon's death was caused by "the malign influence of the dead pharaoh" and quoted Sir Arthur Conan Doyle (famed as the creator of Sherlock Holmes) and a French spiritualist identified only as M. Lancelin for support. Conan Doyle was himself a spiritualist and a member of the Theosophical Society, as was Marie Corelli, and under other circumstances their religious views would have been handled by the mainstream press with considerably more skepticism. Since only the London Times had access to any news on developments at the tomb, however, other newspaper outlets had to make the most of whatever they had and so the mummy's curse blossomed in articles and editorials in newspapers around the world and those papers sold in record numbers. Egyptologist David P. Silverman describes the situation:

Some of the reporters had the aid of disgruntled Egyptologists, who had not only been denied access to the tomb, but also any information about it. Since there was no love lost between Carter and Carnavon and some of their scholarly colleagues, there was always someone who was willing to provide information about certain objects or inscriptions in the tomb, based solely on published photographs. In this manner, many inscriptions could be construed as curses by the public, especially after a "re-translation" by the press. For example, an innocuous text inscribed on mud plaster before the Anubis shrine in the Treasury stated: "I am the one who prevents the sand from blocking the secret chamber." In the newspaper, it metamorphized into: ". I will kill all of those who cross this threshold into the sacred precincts of the royal king who lives forever."

Such misrepresentation proliferated, and soon curses were being found in all of the inscriptions. Since few people could read the texts and thereby check the original, the reporters were safe. They could (and did) publish a photograph of the large golden shrine in the Burial Chamber, together with a "translation" of the accompanying inscription: "They who enter this sacred tomb shall swift be visited by wings of death." The carved figure of a winged goddess that accompanied the shrine would no doubt reinforce the "translated" threat. In reality, the texts on this shrine come from The Book of the Dead - a collection of spells intended to ensure eternal life, not shorten it! (Curse, 3)

Papers reported mysterious events surrounding Carnavon's death: the lights went out in Cairo when he died and, his son claimed, Carnavon's dog howled longingly when his master died and then fell over dead. Quite quickly, anyone who died who had any association with the tomb was linked to the curse. George Jay Gould I, who had visited the tomb, died a little over a month after Carnavon. In July of 1923 the Egyptian prince Bey was murdered by his wife in London and his death was also attributed to the curse. Carnavon's half-brother died in September of the same year and, though elderly and in poor health for some time, he was also a victim of the curse.

The Non-Curse & its Legacy

Carnavon actually died of blood poisoning from a mosquito bite which became infected after he sliced it open while shaving. Although his son gave a detailed first-hand report of the howling dog's death, he was nowhere near the dog when it died but away in India. Whether the lights actually went out in Cairo when Carnavon died has never been confirmed but, if they did, it would have been nothing unusual since that was quite a common occurrence in the 1920's.

The other deaths which have since been associated with the curse also have quite logical and natural explanations. The majority of those who participated in the opening and excavation of Tutankhamun's tomb lived for many years after. Egyptologist Arthur Mace, a member of Carter's crew, died in 1928 after a long illness but most went on to lead healthy, successful, and productive lives. Egyptologist Percy E. Newberry, who encouraged Carter to search for the tomb and was active in identifying and cataloging the contents, lived until 1949. Carnavon's daughter, who was present at the tomb's opening, lived until 1980. Carter himself, the man who first opened and entered the tomb and so would be considered the prime candidate to suffer from the curse, lived until 1939.

Carter never mentions the curse in his reports on the work of excavating the tomb but privately considered it nonsense. He did nothing to prevent the press from continuing to develop the story, however, because it had the most wonderful effect of keeping the public away from the tomb. Further, people who had taken artifacts from Egypt in the past for private collections were now sending them back or donating them to institutions because they feared the curse. Silverman notes how "nervous people began cleaning out their basements and attics and sending their Egyptian relics to museums in order to avoid being the next victim" (Curse, 3). Carter would work on the contents of the tomb of Tutankhamun for the next decade without the intrusions of the public or the press thanks to the mummy's curse.

However much good the curse may have done for Carter, and continues to do for the entertainment industry, it has had the unfortunate effect of obscuring the accomplishments of the pharaoh Tutankhamun (1336-c. 1327 BCE) which were quite significant. Tutankhamun's father was the famous "heretic king" Akhenaten (1353-c.1336 BCE) who abolished the traditional religious beliefs and practices of Egypt and instituted his own brand of monotheism. While many in the present day continue to admire Akhenaten as a "religious visionary" his actions were most likely prompted by the growing power, wealth, and prestige of the Cult of Amun and its priests which rivaled that of the king his vision of a "one true god" effectively nullified the cult and diverted its wealth and property to the crown.

Tutankhamun reinstated the former religion - well over 2,000 years old at the time Akhenaten abolished it - and was working on other initiatives to repair the damage his father had done to Egypt's standing among foreign nations, its military, and its economy, when he died before the age of 20. It was left to the general Horemheb (1320-1292 BCE) to complete Tutankhamun's initiatives and restore Egypt to her former glory.

However intriguing the concept of an ancient Egyptian curse may be, there is no basis for it in reality. The tale of the curse took on a life of its own so that, now, people who know nothing of the discovery of Tutankhamun's tomb or the origin of the curse associate Egypt with mystical rites, an obsession with death, and curses. Public fascination with the mummy's curse has not lessened in the almost 100 years since it was created by the media and, since such stories and films continue to do well, it will most likely live on for centuries to come it is hardly the legacy, however, that Tutankhamun would have chosen for himself.



Bình luận:

  1. Ehud

    I apologize for interfering ... I am familiar with this situation. Hãy thảo luận. Viết ở đây hoặc trong PM.

  2. Yozshugor

    Tôi rất biết ơn bạn. Lời cảm ơn to lớn.

  3. Dodal

    Tôi biết, làm thế nào cần thiết để hành động ...

  4. Bairrfhoinn

    Ý tưởng là tuyệt vời, tôi ủng hộ nó.

  5. Mashiro

    Đó là ý kiến ​​hay. Tôi giữ anh ta.

  6. Zola

    I am assured, that you are mistaken.



Viết một tin nhắn